Nos últimos anos Slavoj Zizek se revelou como um “pensador do sistema”, aderindo a todas as pautas das elites globalistas, a mais recente sendo a histeria do “apocalipse climático”.
Mais radical do que a “última geração”: “comunismo de guerra” contra a crise climática
A “última geração” está pedindo que a meta de 1,5 grau seja respeitada, mas há pessoas no mundo para quem isso não é radical o suficiente. Em uma entrevista ao diário alemão Taz, o filósofo de extrema esquerda e globalista Slavoj Zizek, nascido em 1949, pede um “comunismo de guerra” para resolver a crise climática. Mas qual é a estratégia por trás dessa afirmação surpreendente e qual é seu objetivo real?
Contra o politicamente correto e a imigração em massa, mas a favor do globalismo: um caso de falsa oposição intelectual
O pensador esloveno gosta de se apresentar como um opositor: ele rejeita o politicamente correto porque, para ele, isso significa falar sem agir, e a imigração em massa na Europa representa, para ele, um dos quatro cavaleiros apocalípticos de nosso tempo. Mas, ao mesmo tempo, esse discípulo do freudo-marxista Jacques Lacan usa a crise climática, erroneamente nomeada pelas elites ocidentais e pelas ONGs, para discutir medidas ainda mais radicais no espírito do globalismo. Porque aqui também, de acordo com Zizek, há muita conversa, mas não há ação suficiente.
Um suposto opositor a serviço dos globalistas: minimizando medidas extremas para o Grande Reset
Por analogia com os colaboracionistas do clima e seus pensadores radicais, ele fala de uma “armadilha climática” que só pode ser superada por medidas autoritárias. Zizek, o filósofo esloveno, deliberadamente minimiza o termo usado: em vez de falar sobre a total burocratização e militarização da economia de guerra comunista, incluindo o terror e a violência contra dissidentes, aos quais ele se refere com esse termo, ele se refere ao presidente dos EUA, Franklin D. Roosevelt, e sua intervenção direta na política econômica para aumentar a produção de armas. Para justificar medidas autoritárias, como a eliminação da democracia em favor do clima, nosso pensador esloveno evoca um estado de emergência apocalíptico: estamos em uma guerra pela sobrevivência, que só pode ser vencida com o aumento da “boa governança”.
O Estado totalitário e autoritário como o último recurso do projeto globalista
Para ele, essa boa forma de governo não pode mais ser uma democracia, mas simplesmente um Estado totalitário que faz tudo o que as elites ocidentais acham necessário. Desse ponto de vista, é lógico que Slavoj Zizek peça o fim do multipartidarismo para encontrar “uma saída para a armadilha climática”. A razão pela qual o Fórum Econômico Mundial, a União Europeia e outras instituições ocidentais estão recorrendo cada vez mais a esse tipo de propaganda, mesmo entre os intelectuais eslovenos, é que eles reconhecem uma crise do liberalismo, uma ideologia que não é mais capaz de mobilizar pessoas suficientes para atingir seus objetivos. O Grande Reset foi concebido apenas para manter vivo o projeto de globalização ameaçado de fracasso: defendendo e adotando medidas coercitivas. A cenoura já não é mais suficiente para fazer com que os europeus adiram às medidas do liberalismo globalista, portanto, do ponto de vista das elites, é preciso usar o bastão.
A ameaça do apocalipse como meio de pressão para uma política “sem alternativa”.
Na mente dos globalistas, é a humanidade que representa o problema, não uma ideologia equivocada ou elites corruptas. Não é apenas o indivíduo que representa um problema para eles e se torna uma “catástrofe”, mas, acima de tudo, aqueles que são politicamente organizados ou que até mesmo se consideram um povo. Não é por acaso que Zizek adverte contra o “populismo”, com o qual ele se refere a todos aqueles que não querem se submeter à Grande Substituição. Tem-se a impressão de que, na mente da elite global, o slogan de segunda-feira usado na República Democrática Alemã, “nós somos o povo, o muro deve ir”, foi invertido para “nós somos o muro, o povo deve ir” e se tornou o princípio orientador de sua política.
Dessa forma, eles criam deliberadamente imagens de um apocalipse iminente, que a grande mídia martela na mente das pessoas dia após dia. Seu objetivo não é apenas amedrontar seus próprios cidadãos para que obedeçam a medidas cada vez mais extremas. Aqueles que se recusam a obedecer são desumanizados, e a sociedade é dividida em “negadores do clima” e “defensores das medidas corretas”. Em última análise, seu objetivo é criar a ilusão de que não há alternativa às suas próprias medidas, como em 2015 com a política de fronteiras abertas de Angela Merkel e em 2019 e depois, na esteira do coronavírus. Pelo menos nesse ponto, podemos concordar com o filósofo esloveno, jocosamente apelidado de “Hegel, a cocaína”, devido ao seu permanente nariz escorrendo durante suas aparições públicas: no Ocidente realmente existente, a questão climática tornou-se de fato um dos quatro cavaleiros apocalípticos.
No entanto, o “apocalipse climático” não é uma ameaça real, mas uma medida terapêutica cuidadosamente encenada para nos induzir a adotar o comportamento correto, ou seja, obedecer aos globalistas. Mas não importa o que os políticos liberais e seus filósofos hackers nos ameacem, não importa o que eles queiram que temamos: se conseguirmos, como povo, nos unir e nos organizar politicamente em uma luta pela hegemonia, então o pânico climático, assim como o pânico do coronavírus, não dará em nada.
Fonte: Adáraga
