Tumultos no Irã: O que há por trás do véu?

A tentativa de revolução colorida no Irã é sintoma de uma ocidentalização cultural subterrânea do país, devido ao imenso poder suave do Ocidente. A única resposta possível do Irã é uma revolução cultural promovida pelo Estado.

Protestos violentos têm abalado o Irã por mais de dois meses. Esta situação encanta os bem-intencionados. Mulheres de várias idades atraem ao seu redor várias categorias sociais para derrubar a República Islâmica.

O pretexto que desencadearia esta vasta conspiração seria a prisão e depois a morte de uma mulher iraniana de 22 anos, Jina Mahsa Amini, vítima de um erro da polícia moral. A jovem não usava o véu na cabeça corretamente nas ruas de Teerã. A partir de 14 de setembro, as mulheres iranianas, em constante contato nas redes sociais ocidentais, se revelaram em público, depois cortaram uma mecha de cabelo como um protesto simbólico. A mediocracia ocidental e seus companheiros políticos estão olhando para este movimento com olhos progressistas.

No meio de uma sessão do chamado Parlamento Europeu, um deputado sueco também corta uma mecha de cabelo. Por que todos esses imitadores não raparam a cabeça em nome das pobres mulheres francesas insultadas, espancadas e molestadas entre 1944 e 1945 por uma onda de ciúmes xenófobos sem precedentes? Em 5 de outubro de 2022, cinquenta atrizes francesas com uma filmografia mais ou menos fuleira assinaram uma petição de apoio. É muito lamentável que eles nunca tenham reagido quando seus compatriotas “coletes amarelos” expressavam raiva legítima. As mesmas pessoas que estão entusiasmadas com a sedição iraniana condenam os insurgentes do Capitólio de 6 de janeiro de 2021, ficam ofendidas por partidários pró-Bolsonaro estarem bloqueando as estradas no Brasil, ficam em silêncio sobre a situação de Julian Assange e zombam do que o tribunal de apelação de Grenoble confirmou, em 2 de novembro, a sentença de Damien Tarrel, autor de um modesto golpe contra o atual inquilino do Eliseu, em 8 de junho de 2021 (18 meses de prisão, incluindo quatro meses de prisão, desqualificação do direito de voto por três anos e proibição vitalícia de trabalhar no serviço público).

Os eventos atuais no Irã também marcam um novo desenvolvimento no curso das “revoluções coloridas”. Eles estão agora desenvolvendo uma estratégia intersetorial. Amini era curda. Bolsões iniciais de agitação emergem nas regiões curda, árabe e balochi, na periferia do núcleo étnico persa. Exigências feministas e sociais bastante loucas escondem exigências separatistas óbvias. Além do fim do uso obrigatório do véu, os manifestantes apelam para uma “ocidentalização” de seu país que ousa fazer frente à hegemonia globalista. Os oponentes geralmente vêm dos estratos sociais mais privilegiados. A burguesia urbana do Irã já gosta de viver em Londres, Nova Iorque e São Francisco. Seus filhos assistem às séries Netflix e Disney politicamente corretas durante noites estritamente privadas, não hesitam em tomar drogas, beber álcool, até mesmo paquerar. O hedonismo deles não floresce plenamente. As más condições econômicas limitam sua sede pelo consumo material. De fato, como a maioria dos Estados não ocidentais, as dificuldades econômicas são o resultado de políticas de embargo decididas por Washington e seus poodles ocidentais. O espírito ascético da primeira década da Revolução não anima mais as novas gerações.

Além do véu, o que mais preocupa o Ocidente é que o Irã está prestes a atingir o limiar nuclear apesar da impiedosa guerra secreta travada pela Mossad israelense. A bomba atômica iraniana está se tornando o principal temor da diplomacia ocidental. É por isso que a hiperclasse cosmopolita está colocando todas as suas esperanças mortais em uma rápida mudança de regime. Gostaria de receber as chamadas mulheres iranianas liberadas tingindo seu cabelo de azul, casando com suas torradeiras e fazendo abortos a cada quatro dias…

No entanto, devemos contar com a reação efetiva e enérgica das autoridades. Pasdarans e bassidjis jogam habilmente com bastões e porretes. As circunstâncias terríveis exigem uma extrema firmeza por parte do governo. Portanto, é essencial uma severidade implacável, mesmo que isso signifique sacrificar pelo menos uma geração! O Irã deve embarcar em uma revolução cultural abrangente que elimine a escória da modernidade ocidental e reavive sua rica tradição espiritual.

Os eventos atuais confirmam os temores bastante antigos de Mohammad-Taqi Mesbah Yazdi, uma das referências dos “mainistas”. Este marja que morreu em 2021 era o guia espiritual do excelente Presidente Mahmoud Ahmadinejad. Ele se chocava regularmente com Ruhollah Khomeini sobre a interpretação do Velayet-e Faqih que governa as instituições iranianas. Para Mesbah Yazdi, a Constituição de 1979, revisada em 1989, deu demasiada ênfase aos procedimentos democráticos. Para a República Islâmica, ele avançou o conceito de “gouDominion islâmico”, ou seja, uma liderança supostamente teocrática purgada de elementos eletivos que geram possível agitação subversiva.

As autoridades iranianas são confrontadas com a inegável violência dos desavergonhados. Seu sucesso, embora parcial, representaria um formidável avanço da infame ideologia do “homonculismo”. Um subcontratado dos centros de desinformação, o sistema francês de ocupação mental dos meios de comunicação social que se afunda em favor dos aprendizes de prostituta não entende que o que está em jogo vai muito além do estado de espírito de uns poucos histéricos. A revolução islâmica iraniana está chegando a um ponto de viragem em sua história. Qualquer compromisso, qualquer procrastinação, qualquer concessão com o inimigo interno resultaria em sua perda irrecuperável a mais ou menos curto prazo. Esperemos que o governo da República siga o exemplo chinês da primavera de 1989 na Praça Tiananmen, em Pequim. Entretanto, recorremos à Declaração Universal dos Direitos Humanos!

Fonte: Adaraga

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Georges Feltin-Tracol

Jornalista francês com formação em ciência política, história e geopolítica.

Artigos: 24

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