A filósofa e jornalista Daria Dugina foi assassinada em um ataque terrorista ucraniano em Moscou, em um plano que, aparentemente, visava matá-la e ao seu pai. Enquanto outras conexões internacionais no atentado ainda permanecem pouco claras, precisamos compreender a importância de Dugin e suas ideias.
Daria Alexandrovna Dugina era uma das principais intelectuais da Rússia atual, uma das dez principais intelectuais do mundo, uma reconhecida especialista em relações internacionais, fluente em inglês e francês, uma filósofa brilhante que dá palestras abertas regularmente, uma especialista política em muitos canais de televisão russos. Além disso, nos últimos anos, ela desempenhou as funções de toda uma instituição sob seu brilhante pai, sendo sua completa seguidora ideológica, o que é uma raridade para o mundo moderno, construído sobre a negação dos pais por seus filhos, o que é especialmente pronunciado no Ocidente. Sua morte foi uma grave perda para o ambiente intelectual conservador global dos opositores da globalização e da própria ideia do mundo moderno. Além disso, sua morte trágica como resultado de um ato terrorista causou sérios danos às atividades de todo o grupo intelectual liderado pelo principal filósofo do mundo hoje, pai da moderna escola geopolítica russa, o eurasianista e intelectual Aleksander Dugin. Desde que nasceu, Daria era membro da comunidade dos velhos crentes (edinoverie). Repouse, Senhor, a alma de sua falecida serva Daria.
E no entanto, apesar da irrecuperabilidade da perda e da tragédia do que aconteceu, a situação poderia ser ainda pior. Agora é óbvio que o próprio Alexander Dugin era o alvo número um dos terroristas. Representantes das elites ocidentais têm repetidamente o chamado “a pessoa mais perigosa” e a principal ameaça ao projeto globalista.
Ao longo dos anos desde o colapso do bloco soviético, Dugin desenvolveu consistentemente um cosmovisão alternativa ao projeto globalista ocidental – desde o nível filosófico (Noomaquia), passando pela ideologia (A Quarta Teoria Política), uma alternativa geopolítica de um mundo multipolar e a restauração da subjetividade eurasiática, até questões de segurança global, bem como modelos de alternativas jurídicas e econômicas ao projeto ocidental. Tudo de e para. Depois disso, ninguém do ambiente intelectual e político pode mais afirmar que não há alternativa ao projeto globalista ocidental, que a experiência histórica ocidental é universal e que o caminho ocidental de desenvolvimento é o padrão para toda a humanidade.
Dugin destruiu o monopólio do Ocidente sobre os significados, e provou a futilidade, emasculação e inconsistência do pensamento ocidental desde o momento da formação da Nova Era até as experiências atuais com o pós-humano, dentro da estrutura de uma ontologia orientada a objetos. Dugin desmantelou a firmeza e a inviolabilidade do Ocidente, adiando e, de fato, cancelando seu domínio global. Ao mesmo tempo, ele permanece completamente independente. Ele não pode ser afastado de cargo (não tem cargo), privado de contas e bens imóveis no exterior (não tem nada disso), ele não tinha medo de sanções (nada a perder). Ele poderia até mesmo ser desligado de todas as transmissões de televisão e, ao mesmo tempo, ele continuava sendo o mais influente, popular, brilhante, extraordinário, ou seja, o intelectual mais importante de nosso tempo. E quando uma pessoa não tem mais nada a perder, então para silenciá-la, resta um último recurso.
