O Significado da Guerra no Século XXI

As guerras hoje são muito diferente das guerras clássicas, de teor aberto e que sempre terminavam em um tratado de paz. As guerras hoje são totais e abarcam inclusive a mente humana.

Desde o final da Segunda Guerra Mundial, há 77 anos, os europeus (exceto os ex-iugoslavos) conhecem a paz em seu solo. Eles esqueceram esta memória distante e descobriram a guerra com horror na Ucrânia. Os africanos dos Grandes Lagos, os ex-iugoslavos e os muçulmanos do Afeganistão à Líbia, passando pelo Chifre da África, olham para eles com repulsa: durante muitas décadas, os europeus ignoraram seus sofrimentos e os acusaram de serem responsáveis pelos infortúnios que sofriam.

A guerra na Ucrânia começou com o nazismo segundo alguns, oito anos atrás segundo outros, mas tem apenas dois meses de vida na consciência dos ocidentais. Eles veem parte do sofrimento que ela causa, mas ainda não percebem todas as suas dimensões. Acima de tudo, eles o interpretam mal de acordo com a experiência de seus bisavós e não de acordo com sua própria experiência.

As guerras são apenas uma sucessão de crimes

Assim que começa, a guerra proíbe nuances. Ela obriga todos a se posicionarem em um dos dois campos. As duas mandíbulas da besta esmagam imediatamente aqueles que não obedecem.

A proibição de nuances força a todos a reescreverem os eventos. Há apenas “os bons”, nós, e “os maus”, os do outro lado. A propaganda de guerra é tão poderosa que depois de um tempo, ninguém consegue distinguir os fatos da maneira como são descritos. Estamos todos no escuro e ninguém sabe como acender a luz.

A guerra causa sofrimento e morte sem distinção. Não importa a que lado você pertença. Não importa se você é culpado ou inocente. Sofre-se e morre-se não só pelos golpes dos que estão do outro lado, mas também colateralmente dos que estão do seu próprio lado. A guerra não é apenas sofrimento e morte, mas também injustiça, que é muito mais difícil de suportar.

Nenhuma das regras das nações civilizadas permanece. Muitos cedem à loucura e não se comportam mais como humanos. Não há mais autoridade para fazer as pessoas enfrentarem as consequências de suas ações. A maioria das pessoas não pode mais ser levada em conta. O homem se tornou um lobo para o homem.

Algo fascinante está acontecendo. Se algumas pessoas se transformam em bestas cruéis, outras se tornam luminosas e seus olhos nos iluminam.

Eu passei uma década nos campos de batalha e nunca fui para casa. Embora agora eu fuja do sofrimento e da morte, ainda sou irresistivelmente atraído por esses olhares. É por isso que odeio a guerra e mesmo assim sinto falta dela. Porque neste emaranhado de horrores há sempre uma forma sublime de humanidade.

As guerras do século XXI

Gostaria agora de oferecer a vocês algumas reflexões que não os comprometam com este ou aquele conflito, e muito menos com este ou aquele lado. Vou apenas levantar um véu e convidá-los a ver o que ele esconde. O que vou dizer pode chocá-los, mas só podemos encontrar a paz aceitando a realidade.

As guerras estão mudando. Não estou falando de armas e estratégias militares, mas das razões dos conflitos, de sua dimensão humana. Assim como a transição do capitalismo industrial para a globalização financeira está transformando nossas sociedades e pulverizando os princípios que as organizaram, também esta evolução está mudando as guerras. O problema é que já somos incapazes de adaptar nossas sociedades a esta mudança estrutural e, portanto, ainda menos capazes de pensar sobre a evolução da guerra.

A guerra busca sempre resolver os problemas que a política não conseguiu resolver. Ela não acontece quando estamos prontos para ela, mas quando já eliminamos todas as outras soluções.

Isto é exatamente o que está acontecendo hoje. Os straussianos americanos encurralaram inexoravelmente a Rússia na Ucrânia, não deixando outra opção senão a guerra. Se os Aliados insistirem em empurrá-la para trás, eles provocarão uma guerra mundial.

Os períodos entre duas eras, quando as relações humanas devem ser repensadas, são propícios a este tipo de desastre. Algumas pessoas continuam a raciocinar de acordo com princípios que provaram sua eficácia, mas que não estão mais adaptados ao mundo. No entanto, avançam e podem provocar guerras sem querer.

Se, em tempo de paz, fazemos distinção entre civis e soldados, esta forma de raciocínio não faz mais sentido na guerra moderna. As democracias varreram a organização das sociedades para castas ou ordens. Todos podem se tornar um combatente. As mobilizações em massa e as guerras totais embaçaram as linhas. De agora em diante, os civis estão a cargo dos militares. Eles não são mais vítimas inocentes, mas se tornaram os primeiros responsáveis pelo infortúnio geral do qual os militares são apenas os executores.

Na Idade Média ocidental, a guerra era um negócio dos nobres e somente deles. Em caso algum a população participava. A Igreja Católica havia promulgado leis de guerra para limitar o impacto dos conflitos sobre a população civil. Tudo isso não corresponde mais ao que vivemos e não se baseia em nada.

A igualdade entre homens e mulheres também reverteu os paradigmas. Não só os soldados agora são mulheres, mas elas também podem ser comandantes civis. O fanatismo não é mais o domínio exclusivo do chamado sexo mais forte. Algumas mulheres são mais perigosas e cruéis do que alguns homens.

Não estamos cientes dessas mudanças. Em todo caso, não tiramos nenhuma conclusão a partir delas. Isto leva a posições bizarras, como a recusa dos ocidentais em repatriar as famílias dos jihadistas que eles deixaram ir para os campos de batalha e a julgá-los. Todos sabem que muitas dessas mulheres são muito mais fanáticas do que seus maridos eram. Todos sabem que elas representam um perigo muito maior. Mas ninguém o diz. Eles preferem pagar aos mercenários curdos para mantê-las e seus filhos em campos o mais longe possível.

Somente os russos repatriaram as crianças, que já estavam contaminadas por esta ideologia. Eles as confiaram a seus avós, esperando que estes últimos pudessem amá-las e cuidar delas.

Durante os últimos dois meses, temos recebido civis ucranianos fugindo dos combates. Eles são apenas mulheres e crianças que sofrem. Portanto, não tomamos nenhuma precaução. No entanto, um terço dessas crianças foi treinado nos acampamentos de verão dos banderistas. Lá eles aprenderam o manuseio de armas e a admiração pelo criminoso contra a humanidade Stepan Bandera.

As Convenções de Genebra são apenas um vestígio do tempo em que raciocinávamos como humanos. Elas não se aferram a nenhuma realidade. Aqueles que as aplicam não o fazem porque acreditam que são obrigados, mas porque esperam permanecer humanos e não afundar em um mar de crimes. A noção de “crimes de guerra” não tem sentido, pois o objetivo da guerra é cometer crimes sucessivos para alcançar a vitória que não poderia ser obtida por meios civilizados, e em uma democracia, cada eleitor é responsável.

No passado, a Igreja Católica proibia estratégias dirigidas contra civis, como o cerco das cidades, sob pena de excomunhão. Além do fato de que hoje não há autoridade moral para impor regras, ninguém fica chocado com “sanções econômicas” que afetam povos inteiros, a ponto de causar fomes assassinas, como foi o caso contra a Coréia do Norte.

Dado o tempo necessário para tirar conclusões do que estamos fazendo, continuamos a considerar certas armas como proibidas enquanto as utilizamos nós mesmos. Por exemplo, o Presidente Barack Obama explicou que o uso de armas químicas ou biológicas é uma linha vermelha que não deve ser atravessada, mas seu Vice-Presidente Joe Biden instalou um grande sistema de pesquisa na Ucrânia. As únicas pessoas que proibiram a si mesmas qualquer arma de destruição em massa são os iranianos, já que o Imã Ruhollah Khomeini as condenou moralmente. Precisamente, são eles que acusamos de querer construir uma bomba atômica, pois não fazem nada do gênero.

No passado, guerras eram declaradas a fim de tomar posse de territórios. No final, era assinado um tratado de paz para modificar o registro de terras. Na era das redes sociais, a questão é menos territorial e mais ideológica. A guerra só pode terminar com o descrédito de uma forma de pensar. Embora os territórios tenham mudado de mãos, algumas guerras recentes resultaram em armistícios, mas nenhuma em um tratado de paz e reparações.

Podemos ver que, apesar do discurso dominante no Ocidente, a guerra na Ucrânia não é territorial, mas ideológica. O presidente Volodymyr Zelensky é o primeiro senhor da guerra na história a discursar várias vezes ao dia. Ele gasta muito mais tempo conversando do que comandando seu exército. Ele escreve seus discursos em torno de referências históricas. Nós reagimos às memórias que ele evoca e ignoramos o que não entendemos. Para os ingleses, ele fala como Winston Churchill, eles o aplaudem; para os franceses, ele faz lembrar Charles De Gaulle, eles o aplaudem; etc… Para todos, ele conclui “Glória à Ucrânia!”, eles não entendem a alusão que acham bonita.

Aqueles que conhecem a história da Ucrânia reconhecem o grito de guerra dos banderistas. Aquele que eles gritavam enquanto massacravam 1,6 milhões de seus concidadãos. Mas como poderia um ucraniano apelar ao massacre de outros ucranianos e um judeu ao massacre de judeus?

Nossa inocência nos torna surdos e cegos.

A guerra não está mais limitada ao campo de batalha. Torna-se essencial conquistar os espectadores. Durante a guerra no Afeganistão, o presidente americano George W. Bush e o primeiro-ministro britânico Tony Blair consideraram destruir o canal de TV via satélite Al-Jazeera. Isto não teve impacto sobre os beligerantes, mas deu pausa aos telespectadores do mundo árabe.

Vale notar que, após a guerra de 2003 no Iraque, pesquisadores franceses imaginaram que a guerra militar poderia se transformar em uma guerra cognitiva. Se o absurdo sobre as armas de destruição em massa de Saddam Hussein durou apenas alguns meses, a forma como os Estados Unidos e o Reino Unido conseguiram fazer com que todos acreditassem era perfeita. No final, a OTAN acrescentou um sexto domínio a seus cinco habituais (ar, terra, mar, espaço e ciber): o cérebro humano. Enquanto a Aliança está atualmente evitando o confronto com a Rússia nos quatro primeiros domínios, ela já está em guerra nos dois últimos.

Conforme as áreas de intervenção se expandem, a noção de um beligerante está se desvanecendo. Não são mais os homens que se confrontam, mas os sistemas de pensamento. Assim, a guerra está se globalizando. Durante a guerra síria, mais de sessenta Estados que nada tinham a ver com este conflito enviaram armas para o país, e hoje, vinte Estados estão enviando armas para a Ucrânia. Como não entendemos os acontecimentos ao vivo, mas os interpretamos à luz do velho mundo, acreditamos que as armas ocidentais foram usadas pela oposição democrática síria enquanto iam para os jihadistas e estamos convencidos de que vão para o exército ucraniano e não para os banderistas.

O caminho para o inferno está pavimentado com boas intenções.

Fonte: Voltaire Network

Imagem padrão
Thierry Meyssan

Intelectual francês, presidente e fundador da Rede Voltaire e da conferência Axis for Peace, é autor de diversos artigos e obras sobre política externa, geopolítica e temas correlatos.

Artigos: 593

Deixar uma resposta