Nesse período de tensões internacionais, é necessário sempre tomar cuidado para evitar se deixar levar por automatismos irrefletidos, mesmo quando necessariamente devemos assumir posição.
Em um piscar de olhos, toda a retórica sobre a guerra na Ucrânia diminuiu e foi igualmente transferida para o conflito israelense-palestino. Mas optar por ficar à margem da análise, abraçando os mecanismos de implantação, é uma forma de ter uma opinião sem ter que se dar ao trabalho de pensar.
Os mecanismos de mobilização da esquerda e da direita são, há muito tempo, uma forma de patologia política e social.
Eles são o substituto próximo da capacidade de reflexão. São uma forma de ter uma opinião sem ter que se dar ao trabalho de pensar.
E, portanto, como sempre acontece com a estupidez, são algo ainda mais prejudicial do que a nebulosidade: a única coisa mais prejudicial social e politicamente do que a malícia é o embotamento.
A realidade e a história são sempre atravessadas por múltiplas razões, por múltiplas linhas de motivação.
Somente no cinema existe o bem e o mal absolutos. E reconhecer esse fato não significa deixar de assumir a responsabilidade por julgamentos até mesmo contundentes, mas significa entender que, para cada postura que os seres humanos adotam coletivamente, por mais deplorável que seja, existem razões, e somente avaliando essas razões é que se pode tentar encontrar uma solução.
Cobrir quadros de avisos e jornais com bandeiras, faixas e slogans é um sintoma de análise fraca e sempre contribui para a não solução dos problemas.
Na história, não há apoiadores bons e ruins.
Pode haver lutas práticas em que se é forçado a tomar partido na ação real.
Mas, mesmo quando isso acontece, é um erro confundir a agudeza das escolhas práticas com torcer ou demonizar o lado oposto.
A fortiori, para aqueles que não estão diretamente envolvidos, para aqueles que não são forçados pelas circunstâncias a tomar partido no nível prático, a torcida ideológica e a demonização de um lado é um pecado mortal, uma contribuição para a imbecilidade pública, para a exacerbação de conflitos, para o mal-entendido, para a destruição.
Fonte: Sinistra in Rete
