Na Bulgária, em 26 de agosto de 2024, por iniciativa do Fórum Internacional de Mulheres Ortodoxas (grupo informal) e do Centro de Estudos Geoestratégicos de Belgrado, foi realizada uma conferência internacional intitulada: Agressão de bloqueio contra a Igreja – DEFESA DA ORTODOXIA, foi realizada. A conferência discutiu a perseguição à Igreja Ortodoxa Ucraniana, os ataques aos locais sagrados ortodoxos na Palestina, a perseguição ao clero e o sequestro de igrejas em Kosovo e Metohija, a influência destrutiva de forças externas sobre a ortodoxia, etc.
O Metropolita Luke de Zaporozhia, da Igreja Ortodoxa Ucraniana, falou sobre o tema: “Segurança nacional ou discriminação religiosa? O papel do Partido Europeu da Solidariedade na pressão sobre a Igreja Ortodoxa Ucraniana”.
O Metropolita Luka observou que: “a situação atual exige a revisão das abordagens políticas das questões religiosas e o fortalecimento das garantias de liberdade de religião na Ucrânia”. “No contexto do conflito com a Rússia, as questões de identidade religiosa se tornaram particularmente agudas na Ucrânia. A questão religiosa agora está sendo politizada ao máximo. A Igreja Ortodoxa Ucraniana tornou-se alvo de ostracismo e discriminação por parte das elites políticas, incluindo os líderes do partido Solidariedade Europeia. Esse partido e seu líder têm um papel de liderança na formação da opinião pública, na qual a IOU é vista como um agente da influência russa e uma ameaça à segurança nacional. Essa retórica, que frequentemente se transforma em declarações agressivas, cria uma atitude negativa na sociedade em relação à IOU e seus fiéis, o que contribui para fomentar o ódio inter-religioso e cria riscos reais aos direitos e liberdades dos cidadãos da Ucrânia.”
O padre Mikhail Kovachev, da Igreja Ortodoxa Búlgara, falou sobre o assunto: “Proibição da Ortodoxia na Ucrânia“.
Ele afirmou em seu relatório que a Igreja Ortodoxa Ucraniana (IOU) deu apoio ativo ao povo ucraniano durante a guerra: “O Metropolita de Kiev está com Kiev, o arquipastor ucraniano está com o povo ucraniano, orando por eles, apoiando-os espiritual e materialmente”. O texto descreve a atividade humanitária maciça da IOU durante a guerra, incluindo a Assistência aos Refugiados, assistência médica e doações às vítimas da guerra. No entanto, “o ódio contra a Igreja canônica ucraniana já está se manifestando ativamente”, o que inclui:
“Mais de 1.500 igrejas da Igreja Ortodoxa Ucraniana foram entregues à força à Igreja Ortodoxa da Ucrânia. O serviço de segurança da Ucrânia (SBU), desde 2022, conduziu 41.000 investigações contra a UPC por suposta cooperação com a Rússia e fez buscas em 350 prédios de igrejas.”
O autor alerta para as consequências da adoção da lei 8371, que “praticamente proíbe a Igreja Ortodoxa Ucraniana” – “as consequências do próximo pogrom contra o clero e os fiéis serão trágicas”, concluiu o padre Mikhail.
Dragana Trifković, diretora geral do Centro de Estudos Geoestratégicos da Sérvia, apresentou aos participantes da conferência o tema: “Posição da Igreja Ortodoxa Sérvia em Kosovo e Metohija“. Ela afirmou que: “Os direitos religiosos da população sérvia remanescente em Kosovo e Metohija estão particularmente ameaçados, conforme refletido na perseguição e nos ataques ao clero e aos fiéis da Igreja Ortodoxa Sérvia, nos ataques a igrejas, mosteiros e cemitérios ortodoxos, na apreensão ilegal e na apropriação de propriedades da Igreja Ortodoxa Sérvia e similares”. Trifković acredita que as forças internacionais que não conseguiram cumprir sua missão também têm grande responsabilidade pela violência contínua em Kosovo e Metohija: “o respeito aos direitos humanos em Kosovo e Metohija e o estado geral de segurança são extremamente ruins, marcados por casos frequentes de atos terroristas, violência física, assassinatos por motivos étnicos, expansão drástica do crime organizado, roubo, usurpação e destruição de propriedade privada, negação da liberdade de movimento, etc.”, disse ela.
No final de sua apresentação, Trifković listou as propostas relativas à defesa e proteção do SOC em Kosovo e Metohija, que entraram no documento final da conferência.
O arcebispo de Sevilha Theodosius Hannah, da Igreja Ortodoxa de Jerusalém, falou sobre o assunto: “É necessária uma ação urgente para parar a perseguição. a igreja“
Em seu discurso, ele fez um apelo “a todas as Igrejas Ortodoxas do mundo (sem excluir nenhuma Igreja Ortodoxa) com um pedido urgente de ação imediata para acabar com a perseguição à qual a igreja está exposta na Ucrânia, com base no princípio de que, se um membro da igreja é perseguido, todos devem se posicionar sobre esse oprimido e perseguido”. Além disso, o Arcebispo Hannah disse: “Oramos para que a guerra em Gaza termine e que a linguagem da paz e do diálogo governe a Terra Santa da Palestina”. “Convido todos vocês a orarem fervorosamente pelas vítimas da guerra e para que esse derramamento de sangue termine em Gaza, para que o povo desse país possa desfrutar de paz e de uma vida digna”, disse ele.
Rumyana Chenalova, advogada (juíza, promotora, advogada) da Bulgária, falou sobre o tema:”Legalidade e legitimidade da lei 8371 na Ucrânia: contradição com as disposições constitucionais e legais da Ucrânia, bem como com as convenções internacionais e europeias“.
Ela afirmou que: “a lei 8371 é vista como resultado dos interesses” do Patriarcado de Constantinopla, bem como do governo fantoche de Zelensky, bem como dos valores euro-atlânticos, que não sabemos exatamente quais são, para os quais a fé ortodoxa representa um perigo”. A lei cria um procedimento segundo o qual o serviço estatal de etnopolítica e liberdade de consciência da Ucrânia pode realizar verificações sobre os laços entre organizações religiosas e o Patriarcado Russo”. O autor critica isso, afirmando: “Quando foi que o Estado regulamentou o conteúdo do estatuto de pessoas jurídicas de organizações religiosas? Nunca!” A advogada Chenalova citou a reação do Patriarca de Antioquia e de todo o Oriente João X em uma carta ao chefe da IOU Metropolita Onúfrio, que definiu a lei como “punição coletiva para milhões de fiéis cujo único pecado é permanecer fiel à Fé Ortodoxa” e propôs “a convocação de um conselho geral para uma solução abrangente para a questão da igreja ucraniana”.
O autor propõe várias ações contra a lei 8371, inclusive dirigindo-se a organizações internacionais como a ONU e o Conselho da Europa. Ele aponta que a lei viola os direitos humanos básicos declarados em documentos internacionais: “em primeiro lugar, os chamados direitos humanos fundamentais estabelecidos no Pacto Internacional para a proteção das liberdades civis e políticas, na diretiva especial da UE sobre a suspensão da intolerância religiosa, bem como os textos dos artigos 9 e 10. da Convenção Europeia de Direitos Humanos. Ou seja, a lei é discriminatória. A lei viola os direitos básicos, em primeiro lugar, o direito à livre confissão de fé, o direito de escolher como você vai praticar – pessoalmente, sozinho, em um grupo, em uma organização”, concluiu Chenalova.
Maxim Kostenko, analista religioso e ex-vice-chefe do Departamento Sinodal da IOU para questões da juventude da Ucrânia, falou sobre o tema: “O massacre da Ucrânia: desafios para a ortodoxia russa e mundial“.
“A atual perseguição à Igreja Ortodoxa Ucraniana não é uma consequência do atual conflito militar entre a Ucrânia e a Rússia. Esse processo tem raízes muito mais profundas.
Seu ponto de partida deve ser considerado as tentativas seculares dos oponentes geopolíticos da Rússia de cortar seu território, transformando seus habitantes em uma força pronta para travar uma guerra ideológica e persistente contra o Estado russo. Foi por esse caminho que a Polônia, a Áustria-Hungria e a Alemanha seguiram. Ao fazer isso, um papel fundamental sempre foi colocado na transformação do código espiritual do povo russo, já que a fé ortodoxa tem sido o elemento mais importante na preservação da unidade dos russos”, disse Kostenko.
Em seu discurso, ele acrescentou: “atenção especial poderia ser dada ao tópico da crescente interação entre o Patriarcado de Constantinopla e a Igreja Católica Romana (RCC), que demonstram abertamente o desejo de restaurar a unidade ortodoxa e eucarística. E é bem possível que Phanar e o Vaticano precisem da formação de uma nova união na Ucrânia – com base na OCU e na UGCC – como prova de que a reunificação de ortodoxos e católicos sem alterar os princípios de seus ensinamentos (dogmáticos) é possível e realista.”
Diogenis Valavanidis, diretor do Centro para a proteção da identidade cristã da Sérvia, falou sobre o tema: “A heresia do papismo oriental destrói a unidade da Igreja Ortodoxa“.
“A Igreja Ortodoxa se viu em um turbilhão de inúmeras combinações políticas e redistribuições geopolíticas. Eu gostaria de salientar, em particular, que as heresias da era moderna, como o ecumenismo, o modernismo, o liberalismo e a nova falsa doutrina do papismo oriental, são os maiores perigos que hoje representam uma ameaça à sobrevivência da Igreja Ortodoxa”, disse Valavanidis. Ele acredita que “o Vaticano está com pressa para celebrar o 1700º aniversário do Primeiro Concílio Ecumênico (2025). para estabelecer uma união entre Roma e Constantinopla”, e que “a principal causa dos enormes terremotos em toda a Igreja Ortodoxa está na decisão não canônica do Patriarca Bartolomeu de Constantinopla e em uma forma bárbara de invadir o campo de jurisdição, a canônica Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Moscou”.
O Arcipreste Sasa Petrovic, da Igreja Ortodoxa Sérvia, paróquia da Igreja de São Nicolau em Omaha, Nebraska, EUA, falou sobre o tema: “Protestantismo de Rito Oriental, a influência destrutiva do Arcebispo Elpidophorus sobre a ortodoxia na América“
“Durante sua administração de seis anos da Arquidiocese Greco-Americana (GA), o Arcebispo Elpidophorus tomou numerosas medidas e fez várias declarações que estão em total contraste com o ensinamento da Igreja Ortodoxa, que é baseado nas Escrituras e na tradição sagrada, e que foi formulado nos Concílios Ecumênicos e nas obras dos Santos Padres”, disse o Padre Sasha.
Em sua apresentação, ele apresentou evidências nas quais o Arcebispo Elpidophorus defende pública e abertamente a legalização do aborto, apoia a sodomia e atropela todos os princípios morais cristãos, elogia a Maçonaria, beija a mão do Papa Romano, confessa abertamente a heresia do perenialismo, ou seja, o ensinamento de que todas as religiões têm uma plenitude de verdade que as leva a Deus, apenas de “maneiras diferentes”. No final de sua apresentação, o padre Saša Petrović concluiu que: “O Arc. Elpidophorus não é um bispo ortodoxo e leva toda a sua arquidiocese à destruição espiritual, enquanto que, de dentro, ele destrói a unidade já abalada da Igreja Ortodoxa.”
Vasiliana Merheb, teóloga da Bulgária, falou sobre o tema: “A Igreja Ortodoxa Ucraniana, a fortificação da Ortodoxia”. Em sua apresentação, ela forneceu dados específicos sobre inúmeras ações repressivas contra os bispos e o clero da IOU. A autora aponta para as leis básicas específicas que o governo ucraniano viola: 10 e 21), a Convenção Europeia para a proteção dos direitos humanos e das liberdades fundamentais (artigo 9) e o direito internacional – Declaração Universal dos Direitos Humanos (art. 2 e 18), o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (art. 2, 4, 18), Declaração sobre a eliminação de todas as formas de intolerância e discriminação com base na fé. fé ou crença). 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8) e várias outras leis que são fundamentais para a democracia.” “As autoridades ucranianas estão discriminando os direitos humanos e as liberdades básicas, incluindo o direito de professar a religião e o direito a reuniões e associações religiosas, insultando deliberadamente e publicamente os direitos e sentimentos religiosos dos membros da IOC canônica, subjugando-os por motivos religiosos”, disse Merheb.
Valentin Kardamsky, jornalista e editor-chefe do portal kritichno.bg, da Bulgária, falou sobre o tema: “agressão da mídia contra a Igreja Ortodoxa Ucraniana”. Ele afirmou que a lei 8371 é um precedente que pode ser usado em outros estados para banir outras igrejas ortodoxas. “O silêncio e a aceitação desse fato se tornarão uma condição prévia para a eliminação de várias igrejas.” Ele também observou que a guerra na Ucrânia está sendo travada em três frentes, uma das quais é a da informação, onde os meios de comunicação de massa do regime distorcem a verdade e doutrinam a sociedade. “E outra frente – a religiosa. A fé é o apoio e a esperança das pessoas, mas eles não apenas a tiram delas, mas também a usam contra elas mesmas.”
Após a apresentação dos participantes, foram estabelecidas as seguintes conclusões comuns da conferência:
- A IOC
- Garantir o fim da violação grosseira dos valores e liberdades democráticos europeus na forma de violação dos direitos fundamentais do rebanho da Igreja Ortodoxa Ucraniana.
- Implementar os procedimentos processuais necessários para a abolição da lei sobre a Proibição da Igreja Ortodoxa Ucraniana, que visa destruir a maior confissão da Ucrânia, viola o direito garantido pela Constituição dos cidadãos à liberdade de religião, mina o princípio da autonomia da sociedade religiosa e visa interferir grosseiramente nas atividades internas das organizações religiosas da IOU.
- Cessar a prática de invasão das igrejas da IOU por parte de adeptos da “OCU”, membros de organizações nacionalistas, representantes de autoridades locais, bem como o recadastramento ilegal do estatuto das comunidades da IOU sob a jurisdição da “OCU”; levar os responsáveis pelos crimes em questão à responsabilidade criminal.
- Contribuir para o fim da campanha informativa de descrédito e obscurecimento da IOU, realizada pelos principais meios de comunicação da Ucrânia.
- Garanta a libertação dos bispos e padres da IOU (especialmente o Metropolita Arseniy, abade de svyatogorsk Lavra), que foram detidos sob falsos pretextos, a consideração imparcial e objetiva dos processos judiciais do clero dessa religião, o respeito estrito de seus direitos como cidadãos da Ucrânia.
- Cessar a prática de aprisionar o clero da UOC para sua posterior troca por prisioneiros de guerra ucranianos.
- Levantar as sanções ilegais impostas pelos decretos do presidente da Ucrânia contra vários bispos da UOC.
- Proibir as Forças Armadas da Ucrânia e outras formações militares da Ucrânia de bombardear igrejas ortodoxas, bem como de organizar posições de fogo nelas.
- Interromper a implementação do genocídio religioso contra a IOU por causa de seus laços espirituais com a Igreja Ortodoxa Russa (que, em particular, se expressa na destruição das figuras de santos russos, no despejo de ícones apropriados e utensílios de igreja no lixo, no confisco e na renomeação de igrejas nomeadas em homenagem a santos ou ícones relacionados à história espiritual da Rússia, etc.).
- Cessar o apoio político e administrativo à “OCU”, em uma estrutura que enfraquece e destrói a UOC, além de violar os direitos de seus fiéis.
- SOBRE A IGREJA ORTOXA SÉRVIA
- Proteger igrejas e mosteiros da Igreja Ortodoxa Sérvia contra devastação e destruição
- Proteger as igrejas e os mosteiros da Igreja Ortodoxa Sérvia contra a tomada forçada pelas autoridades albanesas
- Impedir e reprimir a falsificação na política, ciência, educação, mídia, turismo, etc., por meio da qual o patrimônio cultural sérvio é traduzido para o albanês
- Proteja o clero e o povo fiel da Igreja Ortodoxa Sérvia da violência que está sendo constantemente praticada contra eles.
- Proteção dos cemitérios sérvios que estão sendo destruídos por máquinas de construção, a fim de apagar esse tipo de evidência da vida primordial do povo sérvio nessas áreas
- Impedir a mudança de nome da Igreja Ortodoxa Sérvia nessa área para “Igreja Ortodoxa de Kosovo”, o que também implica uma mudança violenta do título da propriedade da Igreja Ortodoxa Sérvia
- Por fim, proporcionar à população sérvia ortodoxa uma vida digna do homem, de acordo com os princípios democráticos e as normas legais internacionais
Você pode assistir a toda a conferência neste link.
Fonte: Centro de Estudos Geoestratégicos.
