As elites mundiais parecem estar querendo transformar a literatura distópica do passado em manual de engenharia social planetária.
A atitude dos líderes mundiais em relação à fixação biológica das diferenças sociais até a expectativa de vida e a derivação de várias espécies humanas especializadas em serviços lembra o romance de H.G. Wells, A Máquina do Tempo. No romance de Wells, A Máquina do Tempo, onde a sociedade é dividida em duas espécies sociobiológicas – Eloi e Morlocks, e no romance de Ivan Efremov, A Hora do Touro, onde pessoas de duas categorias – “ji” (“longa vida”) e “kzhi” (“curta vida”) – vivem no planeta Tormance, assim como no romance de Frank Herbert, A Colmeia de Hellstrom (Hellstrom’s Hive, 1973), não muito conhecido em nosso país (pelo menos em comparação com seu ciclo “Duna”).
A trama é a seguinte. Um certo serviço secreto (no romance é chamado de “Kontora”) se interessa por uma certa fazenda, que pertence ao entomologista Nils Hellstrom. Um grupo de agentes é enviado para a área da fazenda e descobre que a fazenda é um experimento social. Foi conduzido há muito tempo, pouco antes da colonização da América, e consiste na criação de espécies humanas funcionalmente especializadas (ou raças) no modelo de um formigueiro. Com o tempo, muitas mentes brilhantes da humanidade se juntaram a este “Projeto 40”. A maioria dos habitantes do Formigueiro são trabalhadores. Eles não podem falar, obedecem a instintos e são controlados por feromônios. Os habitantes do Formigueiro determinam seus próprios e estranhos através de feromônios; se alguém não tem células de feromônio, são destruídos. Da mesma forma, qualquer um que entre no território do Formigueiro por engano é automaticamente destruído como não humano. O Formigueiro tem um grupo de intelectuais especialmente criados cujo trabalho é trabalhar com seus cérebros, mas são fisicamente deficientes: não podem andar, são carregados por assistentes especialmente treinados com um nível mínimo de inteligência.
A classe alta vive vidas longas, comem não apenas alimentos vegetais, mas também alimentos animais (as massas comem apenas alimentos vegetais, fornecidos por fazendas hidropônicas) e parecem magníficas. Hellstrom tem muitos anos, mas não parece um dia com mais de trinta. Francie Calothermi, que tem oito filhos, tem 58 anos, mas não parece ter mais de vinte. Mas apenas aqueles que são importantes para o Homem-Formiga vivem muito tempo. Ordinários – 30-40 anos, e – no Caldeirão. Às vezes, os trabalhadores são autorizados a ir não muito longe do Formigueiro em busca de carne – de animais para pessoas. O Formigueiro tem um “teto”: o xerife da cidade local, mas também alguns senadores. Ao longo de vários séculos, um Sistema foi construído. Essencialmente, Herbert retratou o surgimento de uma nova espécie sociobiológica de humanos-insetos (ou insetos-humanos), biologicamente humanos, mas socialmente insetos, que estão gradualmente sendo envolvidos em uma luta intraespecífica darwiniana com humanos.
O Instituto McKinsey prevê que entre 400 e 800 milhões de pessoas, especialmente no sistema central, perderão seus empregos até 2030. Isso levará a uma queda drástica na renda – para trabalhadores braçais entre 26-56%. Embora a principal vítima da automação sejam principalmente os trabalhadores braçais, o principal impacto da robotização será um pouco maior – na parte “intelectual” do estrato médio: engenheiros, contadores, operadores de máquinas. O resultado será: a) uma deterioração acentuada da situação, o empobrecimento de alguns segmentos do estrato médio e trabalhador, alguns dos quais certamente se juntarão às fileiras do precariado (uma classe de pessoas socialmente instáveis que não têm segurança no emprego completa); b) o empobrecimento dos já pobres até o ponto da pobreza; c) o surgimento não apenas de um estrato, mas, como aponta o relatório do FMI, de uma casta de desempregados.
Estamos vivenciando uma transformação do sistema mundial em que todos os ônus recairão sobre 90 por cento da população mundial. O mundo exponencial acabará e o mundo da assíntota chegará. No entanto, o fato é que o mundo da assíntota pode ser diferente. Pode ser um retorno às formas repressivas do capitalismo inicial ou do pré-capitalismo dos séculos XV e XVI. Pode ser baseado em castas, mas pode ser relativamente igualitário, e isso é uma questão de luta social. É uma questão de até onde as massas da população serão capazes de entender isso.
Fonte: Geopolitika.ru
