Em que medida a diáspora judaica ao redor do mundo colabora ativamente com o Mossad? O escritor judeu Jacob Cohen comentou há alguns anos sobre a poderosa rede dos sayanim, operada pelo Mossad, e composta por sionistas que vivem fora de Israel, infiltrados nas comunidades judaicas, mas atuando em operações de espionagem e de desinformação a serviço de Israel.
Os sayanim são judeus da diáspora que, por patriotismo, colaboram com o Mossad no campo da espionagem ou da desinformação. Eles também são o tema principal do último romance do escritor franco-marroquino Jacob Cohen. O Investig’Action entrevistou o Sr. Cohen durante sua visita a Bruxelas sobre essa obscura rede de influência e sobre o estado atual e a evolução da situação no Oriente Médio.
Quem são os sayanim?
A palavra hebraica sayan, no plural sayanim, refere-se a um judeu que ama Israel e que, por “patriotismo”, colabora com o Mossad, em duas áreas em particular: no campo da espionagem ou em atividades de desinformação, manipulação e propaganda. Os sayanim são pessoas de todos os estratos e classes sociais da sociedade. O governo, o parlamento, a economia, a mídia e até mesmo, de fato, todos os tipos de outras profissões. Tomemos, por exemplo, o caso de um agente do Mossad que precisa de um esconderijo: o dono de uma garagem pode oferecer um abrigo seguro. Portanto, o Mossad procura estabelecer relacionamentos com uma série de pessoas diferentes que, um dia, poderão lhe fazer um favor.
Você não é frequentemente acusado de ser um defensor da “teoria da conspiração”?
Sim, mas, antes de mais nada, temos de reconhecer que Israel é o que é hoje graças à sua diáspora. O país nunca poderia ter sido o que é hoje, atingindo um nível tão alto de desenvolvimento, sem o apoio de toda a “diáspora”, ou melhor, de todas as comunidades judaicas do mundo. Basta pensar no apoio americano e francês, por exemplo: há claramente um suporte para isso. Quer você chame isso de conspiração ou qualquer outra coisa, há objetivamente uma comunidade de interesses, com apoio concreto, especialmente apoio financeiro e material. Isso não pode ser negado. E se algumas pessoas, sem tentar negar os fatos teimosos, simplesmente querem denegri-los chamando-os de “teoria da conspiração”, chegamos ao conhecido processo de rotular qualquer pessoa que critique a política israelense como antissemita.
Como os sayanim exercem sua influência na mídia?
É preciso dizer que não estou dentro desse campo, mas, mesmo assim, há casos que lançam luz sobre esse tipo de pergunta. Um caso que considero realmente revelador é a maneira como o retrato e o nome do jovem cabo israelense detido na Faixa de Gaza, Gilad Shalit, foram divulgados. Não há um país na Europa ou na América onde as pessoas não saibam seu nome ou sua idade. Isso está na mídia. Mas esse mesmo caso ilustra a influência dos sayanim em outros campos, principalmente diplomático, político, etc. Como leitor da imprensa israelense, notei que os pais desse jovem soldado foram recebidos por todos os governos das maiores potências. Merkel cinco ou seis vezes, Sarkozy outras tantas, Bush e Obama, e o Parlamento Europeu. O pai de um cabo, a quem o tapete vermelho é estendido, parece receber um tratamento que nem mesmo a família de um general de um desses países receberia. É evidente que há uma organização eficiente por trás disso, pois requer recursos financeiros e diplomáticos significativos. E a família de um soldado modesto não pode mobilizar esses recursos sozinha, especialmente para um soldado de ocupação, é bom lembrar.
Hamas venceu democraticamente. Mas imediatamente após os resultados das eleições, vozes de todos os lados se levantaram, em coro, dizendo que era absolutamente essencial não negociar com o Hamas. Foi um clamor sincronizado, enquanto a lógica mais elementar, para o Parlamento Europeu, por exemplo, teria sido dizer aos palestinos: “OK, tomamos nota da sua escolha, negociaremos com o representante que vocês escolheram democraticamente”. E não demorou dois ou três dias para que a chamada “comunidade internacional” se curvasse a esse diktat insano. De um ponto de vista pró-israelense, no entanto, era totalmente lógico ter tomado essas posições. E acredito firmemente que os sayanim fizeram tudo o que podiam para impedir o que Israel queria evitar: o Hamas como parceiro de negociação. O Hamas não é corrupto, como grande parte da Autoridade Palestina tem sido há muito tempo.
Esses sayanim recebem pagamento pelos serviços que prestam?
Não, não creio que recebam. É muito simples para o Mossad. Ele não tem problemas para encontrar sayanim. Por exemplo, é fácil encontrar pessoas dispostas a ajudar na Bnei Brith, que é uma organização maçônica judaica com cerca de 500 mil membros em todo o mundo, cujo perfil abrange desde a classe média até os níveis mais altos da sociedade. Os membros dessa instituição são, justamente por causa de seu status, apoiadores incondicionais de Israel. Em meio milhão de pessoas, não é muito difícil solicitar os serviços de alguns. Victor Ostrovski (hoje um escritor que trabalhou para o Mossad) disse que certamente havia um milhão de judeus no mundo prontos para apoiar cegamente Israel. Mas Israel não precisa de um milhão; uma rede de 50 mil pessoas já é muito eficaz.
Ao apoiar Israel, alguns judeus, como sugerem as reações dos ativistas da Liga Anti-Difamação no filme Defamation, não estão tentando “resgatar” uma identidade e uma consciência judaicas que foram “perdidas”, por assim dizer, porque eles não são judeus no sentido religioso?
Em primeiro lugar, o sionismo, como ideologia política, era minoria nas comunidades judaicas antes de 1948. Quando eu estava crescendo no Marrocos, nossos líderes comunitários nos alertaram contra o sionismo. Os sionistas eram minoria, e não apenas no Marrocos: na França, na Alemanha e nos Estados Unidos, os sionistas eram vistos como um pouco loucos e tolos. Mesmo no sentido do Yishuv, ou seja, dentro das comunidades judaicas que viviam na Palestina, o sionismo não era muito difundido, sem mencionar o fato de que militantes sionistas radicais espancavam patrões judeus que empregavam árabes e até assassinaram um líder da comunidade judaica local que queria ir a Londres reclamar das ações dos sionistas. Foi depois de 1948 que os sionistas conseguiram “colocar as mãos” nas comunidades, em outras palavras, criar esse vínculo automático entre os judeus e o apoio a Israel. Não tenho certeza de que isso seja uma transferência da ideologia religiosa para a sionista, já que muitos líderes religiosos hoje apoiam Israel. Há muito condicionamento e medo, sugerindo que, se não defendermos Israel, haverá mais genocídio, massacres e assim por diante. Um exemplo entre milhares: muito recentemente, um ministro israelense declarou que o retorno às fronteiras de 1967 seria um novo Auschwitz. Isso é nada menos que uma lavagem cerebral. Israel é apresentado como uma fortaleza sitiada. Na França, vejo um forte sentimento entre os membros da comunidade judaica de que nada está dando certo, que o mundo inteiro os odeia, que eles estão se voltando contra si mesmos. Israel desempenha um papel importante na criação dessas impressões, o que lhe permite fortalecer os laços. Por exemplo, os estudantes franceses podem facilmente estudar em Israel por três ou cinco anos, com todas as despesas pagas.
Você tem alguma ideia de quantos sayanim podem existir na França?
Minha estimativa é de que provavelmente existam cerca de cinco mil. Por que cinco mil? Victor Ostrovski, em seus escritos, fala de três mil sayanim só em Londres. Extrapolando um pouco para a França, podemos pensar que eles devem chegar facilmente ao número de cinco mil. No que diz respeito a um caso prático na França, podemos pensar em uma anedota relatada por Ostrosvki. Na década de 1980, após um acordo para uma usina nuclear, estudantes iraquianos vieram estudar no Centro de Estudos Atômicos de Saclay. Obviamente, nesse tipo de caso, o Mossad precisa obter informações e reunir todos os elementos possíveis sobre esses estudantes, a possibilidade de manipulá-los etc. Normalmente, os serviços secretos teriam que estar envolvidos nisso. Normalmente, os serviços secretos teriam de dedicar várias semanas à difícil tarefa de se infiltrar e coletar informações. Para o Mossad, foi muito mais simples! Eles puderam contar com a ajuda de um sayan. Ele foi contatado, fotocopiou os arquivos solicitados, colocou-os de volta em seus devidos lugares e enviou as cópias para o Mossad. É isso, muito simples.
É claro que uma filial da KGB precisaria de pelo menos algumas centenas de agentes para Paris, por exemplo. O Mossad pode contar com seis ou sete sayanim, pois eles já estão no centro das instituições.
Mas por que nunca ouvimos falar dos sayanim?
Essa é uma pergunta difícil, para a qual não tenho uma resposta definitiva. Fala-se sobre eles no mundo saxão, mas não se fala nada no mundo de língua francesa. Parece que a atmosfera na França é propícia ao sufocamento, porque as pessoas têm medo de serem apontadas e criticadas. Não é nem mesmo uma questão de ameaças ou coerção direta. E, de qualquer forma, como diz Noam Chomsky, a seleção ocorre a montante, e os jornalistas que ocupam as posições-chave são pessoas que seguem a ordem estabelecida e não a perturbam. E aqueles que não obedecem simplesmente são demitidos. Um exemplo é a RFI (Radio France Internationale), onde três editores-chefes foram demitidos ou forçados a se demitir por expressarem opiniões não conformes sobre o conflito israelense-palestino. Conheço o caso de uma jornalista da Europe 1, cujo nome não mencionarei, que, após fazer uma reportagem sobre crianças palestinas, foi tão duramente criticada que simplesmente preferiu não falar mais sobre o assunto.
Mas, no final das contas, não é uma prática comum os governos criarem redes no exterior? Basta pensar no regime marroquino, que mobiliza essas redes nos países onde vivem os imigrantes do Marrocos? Ou há algo específico para Israel?
Não há nada para comparar, dado o poder absoluto da rede israelense de sayanim. Obviamente, outros países estão tentando criar redes no exterior, mas seria difícil para o Marrocos ter o equivalente a três mil sayanim na Bélgica, por exemplo. E seria difícil para o Marrocos ter agentes que obedeceriam a qualquer momento, da mesma forma que os sayanim estão dispostos a fazer por Israel. Há diferenças por vários motivos. Por um lado, Israel é um país em guerra, um país de ocupação. Portanto, ele deve ser o mais ativo possível. Em segundo lugar, há um apego muito especial a Israel por parte de alguns membros da comunidade judaica, o que não acontece em outros países.
No que diz respeito ao conflito israelense-palestino, qual é a sua opinião sobre a situação atual e como as coisas podem evoluir?
Bem, uma coisa está clara para mim: Israel não quer a paz. Esse é um princípio claro e inquestionável estabelecido pelo novo Estado israelense em 1948, ou seja, que só pode haver um nacionalismo entre o Rio Jordão e o Mediterrâneo. Além disso, do ponto de vista israelense, por três décadas, o palestino não existia. Os israelenses consideravam que se tratava de árabes que vieram da Jordânia e da Síria, que tudo o que tinham de fazer era voltar para lá e que nada poderia justificar seu apego à terra palestina. Esse método não era conclusivo e, no final daquele período, no final da década de 1980, o método mudou. Os israelenses estavam dispostos a dar uma bandeira, alguns confetes territoriais, uma aparência de autonomia e assim por diante. A prova concreta de que eles não querem a paz, apesar dessas concessões aparentes, é simplesmente que a colonização continua inabalável. Até mesmo Yithzak Rabin, apresentado como um homem de paz, o arquiteto dos acordos com os palestinos, era, acima de tudo, um homem muito inteligente e sionista até a medula! Ele deu um golpe de mestre com a aparência de um acordo de paz, que possibilitou a abertura de relações diplomáticas e comerciais com vários países importantes que antes estavam relutantes (Índia, China etc.), em troca de uma fachada de autonomia e de alguns carros oficiais dados a uma autoridade palestina muito fraca e insignificante. Para se ter uma ideia, um soldado israelense fez um ministro palestino sair de seu carro oficial e o obrigou a atravessar o posto de controle a pé! Isso só mostra o quanto eles não são importantes. A imagem dos “árabes” em Israel é desastrosa, e é um costume muito difundido lá colar um adesivo “morte aos árabes” na traseira do seu carro. Israel é um Estado racista, e não consigo imaginar que ele queira fazer as pazes com pessoas que são profundamente desprezadas e desumanizadas.
Como você vê a evolução do conflito?
Acho que Israel ficará cada vez mais preso nesse impasse e que a lógica da ocupação prevalecerá até levar a uma grande crise, principalmente em relação à União Europeia, que não poderá mais aceitar a situação no Oriente Médio e fechar os olhos para ela. É provável que a ação dos cidadãos cresça em importância e exerça pressão sobre os líderes. A que isso pode levar? É difícil dizer, mas, em minha opinião, ou a uma tragédia sangrenta, receio, ou a uma reviravolta por parte dos poderes constituídos. Afinal de contas, se a União Europeia e os Estados Unidos apoiam Israel hoje, as coisas podem mudar daqui a dez ou quinze anos. E, nesse caso, acho que uma solução de um Estado só pode ser possível, com os israelenses forçados a negociar e ceder. De qualquer forma, acho que, a longo prazo, e isso não é tanto uma questão do que eu gostaria, mas do que observo, as coisas só podem se encaminhar para uma solução de um Estado. Uma coisa que espero é que não seja muito sangrento.
Fonte: Les Grand Soir
