Uma nova moda que se espalha pelas redes sociais é a das “tradwives”. Não, elas não são apenas “donas de casa” normais. E como não poderia deixar de ser, trata-se de apenas mais um nicho de mercado e mais uma forma de tiktokizar a existência mundana com o fim de ganhar “likes” nas redes sociais.
Uma sociedade que considera preparar uma refeição para um ente querido como submissão ao patriarcado e elogia a fealdade para não se curvar aos ditames masculinos, só poderia dar à luz monstros. O movimento #Tradwives, que se opõe aos excessos do feminismo com vídeos atrás do fogão, por mais anacrônico, até mesmo ridículo que possa parecer, não é menos sintomático da realidade dos fatos. Mais do que um movimento, é uma tendência cada vez mais popular nas redes sociais e aparece sob diferentes hashtags: #tradwife, #tradfem #vintagehousewife #stayathomegirlfriend… Estas mulheres, muitas vezes muito jovens, promovem o estilo de vida familiar tradicional (TradWife for Traditional Wife), onde os papéis de gênero são estritamente definidos e respeitados. Elas reivindicam uma suposta feminilidade e defendem sua escolha de encarnar a dona de casa perfeita. As donas de casa que encontramos nas mídias sociais são bonitas, exalam saúde, e comparadas com nossos guaxinins com bigodes feministas, temos que admitir, respiramos um suspiro de alívio!
Deseja um retorno à família tradicional?
Uma estética – atmosfera publicitária americana dos anos 50 – que é reveladora, evocando nostalgia de uma época em que tudo parecia estar indo bem, quando a relação entre homens e mulheres não se assemelhava a uma partida de boxe ou a um concurso de cálculo, calculadora na mão. Uma época em que as famílias eram mais próximas, mais fortes, mais duradouras. Estas centenas de vídeos sobre “fazer um homem se sentir amado e valorizado, cuidar dele e cuidar de um lar agradável e acolhedor” são todas manifestações da crise da feminilidade nas sociedades ocidentais. O que deveria ser normal, natural, saudável é olhado com desconfiança, ridicularizado, condenado; assim, sente-se a necessidade de defendê-lo, mesmo indo ao ponto de explicá-lo.
Dois lados da mesma moeda?
As listas de suas tarefas diárias também soam como uma reivindicação, para reabilitar um papel denegrido pela modernidade, “o que fazemos conta, não valemos menos do que aqueles que escolheram uma carreira”. Quem pode censurá-los? No entanto, o problema surge quando elas caem na caricatura. “Eu nunca vou à academia sem meu marido. Nunca!” proclama Estee Williams, uma das mais seguidas influenciadoras do TikTok. “Uma esposa trad tem que se submeter a seu marido”. Que pena. Porque ao fazer isso, elas permanecem prisioneiras da estrutura imposta pelo feminismo e sua vulga marxista que considera as relações entre os sexos apenas do ponto de vista dominado/dominante. As feministas dizem que as mulheres costumavam estar sujeitas a seus maridos? Elas encarnam alegremente esta subjugação! Ao fazer isso, porém, elas tendem a entender mal a verdadeira história das mulheres e das relações dentro de nossa civilização. Uma história que, sem ser linear, não pode de forma alguma ser reduzida a esta “subjugação”.
Um antifeminismo vintage
Na realidade, estas tradwives remetem mais ao modelo da mulher americana dos anos 50 – com sua carga de anúncios para os últimos eletrodomésticos sob a árvore – do que ao modelo da Tradição. Porque nossa Tradição, não deixaremos de repetir, é a das mulheres fortes, que nunca foram realmente servas. Vá e pergunte a suas avós na roça se elas se sentiram submissas a seu avô! A minha iria estourar gargalhadas. Dizer: “Meu marido não faz trabalhos domésticos. Ele trabalha, ele tem a última palavra quando se trata de compras” – é esquecer que a economia doméstica sempre foi historicamente responsabilidade das mulheres. O que a publicidade capitalista entendeu muito bem e magistralmente encenou precisamente desde os anos 50.
Uma oportunidade desperdiçada?
A América também é isso, folclorizando, ridicularizando todos os movimentos que são politicamente incorretos ou contrários ao espírito dos tempos. Uma estratégia vencedora: em vez de derrotar os adversários no campo da argumentação, ele é coberto com ridicularização, destacando as franjas mais extremistas e caricaturadas! A corrente, portanto, é totalmente reacionária. Não leva em conta o tempo, as mudanças sociais ocorridas na vida dos casais, ou o simples fato de que nossos sistemas econômicos não oferecem mais a possibilidade de que todos aqueles que o desejam possam se dedicar completamente a seus lares, ou que a independência financeira das mulheres é necessária.
Segundo a psicóloga Sandra Wheatley, que estudou esta corrente, seria uma resposta ao atual contexto social ansioso (guerra, Covid, aquecimento global, etc.). Ou talvez seja simplesmente uma reação – um pouco estranha e muito superficial, é verdade, mas compreensível – às ilusões feministas, fartas da guerra dos sexos imposta por um bando de mulheres frustradas no aperto do ressentimento. Porque até isso causa ansiedade!
Fonte: Il Primato Nazionale
