Alain de Benoist: “Trump não é um estadista de verdade, mas Biden é cem vezes pior”

As eleições americanas se aproximam, e o mundo inteiro é forçado, pelas circunstâncias, a assumir posição e dar sua opinião sobre elas. Trump ou Biden? É possível assumir diferentes perspectivas, mas uma coisa é possível de garantir: Biden é o candidato do sistema hegemônico global.

As eleições presidenciais americanas estão se aproximando rapidamente. Em uma nota pessoal, você prefere que Donald Trump seja reeleito? Um segundo mandato para este presidente o deixaria feliz, nem que fosse para ver os rostos de seus oponentes, tanto americanos como europeus?

Eu apoio sua reeleição, mas por falta de algo melhor. Como você sabe, o personagem não tem muito o que me agradar. Não é tanto pelo que ele costuma ser criticado (seu estilo, sua brutalidade, sua vulgaridade) que me choca, porque acho que é pelo contrário o que o faz ser apreciado por um bom número de americanos, o que teimosamente não entendemos deste lado do Atlântico. É antes que seu projeto me parece nebuloso, que sua política externa é, em minha opinião, execrável, e que o homem não é adequado para liderar o que resta (pelo menos temporariamente) da primeira potência mundial. Existem, de fato, apenas três verdadeiros chefes de Estado no mundo hoje: Vladimir Putin, herdeiro do antigo Império Russo, Xi Jinping, herdeiro do antigo Império Chinês, e Recep Tayyip Erdoğan, que está procurando recriar o antigo Império Otomano. Donald Trump pode ter qualidades, mas ele não tem a dimensão de um estadista.

Por que apoiá-lo, então? Porque Joe Biden é cem vezes pior. Não por causa de sua falsa e cansada personalidade, mas por tudo que ele representa: o Establishment, o Estado Profundo, a submissão à ideologia dominante, o imigracionismo, o progressismo, o capitalismo desterritorializado, o politicamente correto, o Black Lives Matter, a grande mídia, em suma, aquela abominável Nova Classe da qual a bruxa Hillary Clinton já era a representante há quatro anos. Para atrapalhar Joe Biden e sua colega de equipe Kamala Harris (que teria boas chances de sucedê-lo durante seu mandato), eu estaria disposto a votar até no Mickey!

Mas será que Trump ainda tem uma chance de vencer?

Eu acho que sim. Propus várias vezes distinguir entre o personagem Donald Trump e o fenômeno trumpista, que é acima de tudo um reflexo populista de contestar tudo o que o Establishment representa. Trump é questionável, mas o trumpismo é outra coisa. Tudo considerado, ele poderia ser comparado ao que chamamos de “França periférica”. Os americanos são extremamente diferentes dos europeus (muito mais do que os europeus pensam), mas o padrão básico é o mesmo: as classes trabalhadoras contra as elites globalizadas, os sedentários contra os móveis, o povo contra os cidadãos do mundo, os de baixo contra os de cima.

Nos Estados Unidos de hoje, esta oposição se cristalizou em dois blocos que já nem sequer falam um com o outro. De ambos os lados, eles não querem mais apenas ganhar eleições, eles querem acabar com aqueles do outro lado. 15% dos republicanos e 20% dos democratas acreditam que os Estados Unidos estariam melhor se seus rivais “morressem”. Isso é sem precedentes. A política mudou. Os políticos nos Estados Unidos não mais concorrem a um cargo se vangloriando de suas competências, mas como mulheres, como homossexuais, como afro-americanos, como hispânicos, etc. A política de identidade, alimentada pelo politicamente correto, invadiu tudo. Isto significa que as questões políticas estão agora subordinadas a questões culturais e antropológicas.

É por isso que, ao contrário do que acontecia no passado (quando os programas dos republicanos e democratas podiam parecer mais ou menos indistinguíveis, especialmente aos nossos olhos), todas as pesquisas mostram que esta eleição presidencial é julgada pelos americanos como uma exceção importante (87% falam de um ponto de virada irreversível), e especialmente que há muito poucos eleitores indecisos entre eles. É por isso que os dois candidatos não buscam tanto roubar apoiadores de seu oponente, mas consolidar seus respectivos campos. É também por isso que o primeiro debate Trump-Biden terminou com uma troca de insultos de uma violência (verbal) que ainda é impensável em nosso país. Seja o trumpismo ou a Nova Classe que prevalaça são diferentes visões do mundo que estão em jogo.

Que conclusões podem ser tiradas desses quatro anos de trumpismo? Sua reeleição seria uma boa notícia para os Estados Unidos e, mais importante, para a França e a Europa?

O balanço é difícil de avaliar. Provavelmente é melhor do que dizem os adversários de Trump, mas pior do que dizem seus partidários. Como Trump passou um tempo considerável tentando escapar das armadilhas de tentar derrubá-lo, e só foi capaz de fazê-lo navegando entre “conselheiros” de inspiração oposta, também é difícil saber que iniciativas realmente lhe pertenciam.

No que diz respeito à sua política externa – a única que deveria nos interessar – o registro é francamente ruim. Trump claramente não gosta da Europa, e a única coisa que o distingue de seus predecessores é que ele não disfarça. No início, ele tentou se aproximar da Rússia na esperança de desviá-la da aliança chinesa, mas como era constantemente acusado de estar “a serviço dos russos”, ele rapidamente desistiu. Seu principal inimigo é a China. O eixo que ele favorece é o eixo Washington-Riad-Tel Aviv, que satisfaz tanto os neoconservadores quanto os evangélicos, mas é perfeitamente contrário aos interesses europeus. Mas com Joe Biden seria ainda pior. Lembre-se do que François Mitterrand confiou a Georges-Marc Benamou: “Os americanos são duros, eles são vorazes, eles querem um poder indivisível sobre o mundo. A França não o sabe, mas estamos em guerra com os Estados Unidos. Sim, uma guerra permanente, uma guerra vital, uma guerra econômica, uma guerra sem morte, aparentemente, e ainda assim uma guerra até a morte.”

Fonte: Boulevard Voltaire

Alain de Benoist

Escritor, jornalista, ensaísta e filósofo, um dos autores chave da Quarta Teoria Política, é autor de numerosas obras sobre uma vasta gama de temas, incluindo arqueologia, tradições populares e história da religião.

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