O martírio como um ponto de virada na luta espiritual e política da América
Alexander Dugin descreve Charlie Kirk como o espírito unificador do MAGA, cujo martírio desperta a América para a necessidade de mudança sistêmica e enquadra a luta como um choque civilizacional entre a tradição cristã e o liberalismo globalista.
Conversa com Alexander Dugin sobre o programa Escalation da Sputnik.
Apresentador: Vamos abordar um assunto que não pode ser ignorado — a despedida de Charlie Kirk nos Estados Unidos. No Arizona, foi realizada uma homenagem ao ativista político Charlie Kirk, morto a tiro. A cerimônia ocorreu no estádio de futebol americano em Phoenix e contou com a presença de toda a administração da Casa Branca. Donald Trump e membros de sua equipe discursaram. A arena estava quase lotada; mais de 100.000 pessoas compareceram para se despedir de Charlie Kirk. Muitas declarações foram feitas. Vamos tentar responder à pergunta: quem foi Charlie Kirk para a América? Por que tanta atenção, tanta influência? O que você acha?
Alexander Dugin: Após a vitória de Trump, fiz várias palestras nas quais descrevi os principais fundamentos do movimento MAGA e suas principais figuras. Naquela época, eles eram quase desconhecidos para nós. Posteriormente, publiquei um livro, ” A Revolução Trump: Uma Nova Ordem das Grandes Potências” , inspirado em muitos aspectos pelo programa Escalation, da Sputnik.
Nessas palestras, falei sobre figuras totalmente desconhecidas para o nosso público: Charlie Kirk, Candace Owens, Tucker Carlson — talvez um pouco mais conhecido — Alex Jones, Sam Hyde. Expliquei o contexto em que cada um deles atuava e a influência que exerciam.
MAGA permanece, em muitos aspectos, um mistério para nós. Conhecemos Trump, ouvimos falar de Elon Musk — são nomes icônicos. Mas quem é Peter Thiel? Quais são as visões filosóficas de JD Vance, agora vice-presidente? Isso era desconhecido para nós. Poucos em nossa sociedade leram René Girard ou Carl Schmitt.
MAGA, onde Charlie Kirk desempenhou um papel central, incorpora uma ideologia incomum para nós: um tradicionalismo consistente, um conservadorismo com uma forte base cristã. É uma nova forma de movimento cristão, adepto do uso de redes sociais, memes e alcance de jovens em universidades — um espaço antes monopolizado por globalistas de esquerda.
Ele se baseia em X — proibido em nosso país, mas transformado por Elon Musk em um novo meio livre de censura liberal. Como a censura no mundo de hoje é quase inteiramente liberal, os globalistas estigmatizam seus oponentes como “de direita”, “extrema direita”, “fascistas”, “racistas”, a fim de silenciá-los. No X, isso é impossível, e assim uma revolução conservadora em rede está sendo criada.
Quem era Charlie Kirk nesse movimento? Ele era responsável pela juventude. Trump o considerava seu filho político. Após a vitória de Trump, Kirk conseguiu acesso à Casa Branca, embora tivesse começado como um ativista conservador marginal, moderado e de fala mansa. Ele nem sequer concluiu a faculdade.
Apresentador: Sim, ele deixou a faculdade sem se formar.
Alexander Dugin: Exatamente. Um cristão devoto, um defensor apaixonado dos valores familiares e da identidade americana, um patriota de seu país — Charlie Kirk pode ter parecido comum, mas ele personificava a essência do MAGA. Sua maneira clara e acessível de explicar os objetivos da revolução conservadora americana tornou-se seu cerne.
Em dez anos, começando do zero, ele alcançou resultados extraordinários, mesmo se mantendo nas sombras. Fundou o Turning Point USA, um movimento que organizava mesas de diálogo em campi universitários. Ele chegava, montava uma mesa e anunciava: “Cristo é Rei — discuta comigo, traga seu raciocínio”. Por horas, ele debateu com os estudantes, suportando pacientemente os ataques de ativistas trans, feministas e apoiadores do Black Lives Matter (BLM). Em troca, ele calmamente convidava ao diálogo: “Cristo é Deus. A Igreja é indispensável. O amor à pátria é nobre. Uma família forte e ordem na sociedade são o que precisamos”.
Embora não fosse filósofo, desempenhou um papel crucial, ajudando J.D. Vance a se tornar senador, conectando-o a patrocinadores que apoiavam sua campanha. Kirk tornou-se uma figura de grande importância para os Estados Unidos, talvez por sua modéstia e humildade. Ele se esforçou para reconciliar. Dentro do MAGA, onde personalidades poderosas — Alex Jones, Tucker Carlson, Candace Owens, Elon Musk, Steve Bannon, Laura Loomer, Nick Fuentes — discutiam e promoviam suas próprias agendas, Kirk era um símbolo de consenso. Ele dizia: “Amigos, vamos primeiro derrotar nossos inimigos e nos unir”.
Leal a Trump, ele, no entanto, se distanciou do apoio unilateral de Trump a Israel, expressando críticas cautelosas. Ele era independente — um diapasão do MAGA: moderado, aberto ao diálogo e nunca extremista. Ele permitia que oponentes ideológicos participassem de seus debates e argumentava incansavelmente com eles, como um pregador.
Ele era um pregador cristão conservador — nem pastor nem acadêmico, sem diploma universitário —, mas vivia os valores que proclamava. Sua família — a viúva Erica Kirk e seus filhos pequenos — era um reflexo de suas convicções. Ele podia discutir por horas e ainda assim manter a delicadeza. Elon Musk disse: “Eles assassinaram nosso emissário da paz”. Isso é exatamente verdade. Dentro do MAGA, há radicais exigindo medidas duras, mas Kirk representava a moderação — apaixonada, comprometida, firme.
A América conservadora, agora no poder, o reconheceu como um santo — um símbolo nacional que sofreu por Cristo, pela pátria, pelo patriotismo, pela família e pela pureza de crença. Esse sentimento contagiou a todos. Ele deixou de ser marginal e se tornou um dos ideólogos do MAGA, uma voz de bom senso que une diversas figuras. Até a sionista radical Laura Loomer, uma defensora ferrenha de Netanyahu e de Israel, admitiu que as dúvidas de Kirk sobre o lobby pró-Israel e suas críticas contidas a Trump eram justificadas. Ele chegou até mesmo aos extremos.
Dentro do MAGA, não havia oponentes a Charlie Kirk. Seu assassinato foi um ataque a todos. Sam Hyde, o comediante conservador, mostrou uma foto de Kirk em seu programa e disse: “Este é você”. A América conservadora, agora no poder, entendeu que o golpe atingiu cada um deles — cada pai, cada cristão fiel.
As igrejas agora estão lotadas — um milagre. Onde antes havia apenas alguns fiéis, agora os estacionamentos estão lotados. Com sua morte e martírio, Kirk despertou a América. Em seu funeral no Arizona, centenas de milhares compareceram — não apenas as 100.000 pessoas dentro do estádio, mas também uma enorme multidão do lado de fora. Todo o governo americano estava presente, além de figuras como Elon Musk, que havia se desentendido com Trump, e Tucker Carlson, que critica a política pró-Israel — ambos discursaram diante das autoridades pró-Israel de Trump. Isso foi sem precedentes.
A América encontrou em Kirk um denominador comum. Ele se tornou a voz de uma geração, o símbolo de uma América que desafiou os globalistas, Soros, Obama, a cultura do cancelamento e a ideologia transgênero — forças proibidas na Rússia, mas dominantes nos Estados Unidos. Isso é uma reversão. Seis meses atrás, publiquei “A Revolução Trump”, descrevendo “MAGA”, seus princípios e objetivos. Mas logo fiquei inquieto: Trump estava se desviando do caminho. Tirei o livro da prateleira e parei de distribuí-lo. “MAGA” deveria ser um movimento novo e consistente por uma nova ordem mundial. No entanto, os eventos se desenrolaram de outra forma.
Em Escalation, na Sputnik, discutimos como Trump estava à deriva, como o MAGA estava se fragmentando, quais disputas o estavam destruindo e como sua atitude em relação à Rússia estava mudando. Inicialmente, o MAGA queria interromper o apoio à Ucrânia e se reconciliar com a Rússia. A frase “Esta não é a minha guerra, esta é a guerra de Biden” ressoou com Kirk, Carlson e Bannon. Mas Trump não interrompeu a ajuda. Figuras alheias ao MAGA apareceram — Lindsey Graham, um neoconservador designado (na Rússia) como terrorista, e outros influenciando Trump. Parecia que tudo estava desmoronando.
O livro foi traduzido para o inglês e entregue a Trump — não sei qual foi sua reação. Mas, após seu lançamento, os eventos mudaram de direção. Disseram que o MAGA estava morto. Musk brigou com Trump e queria fundar seu próprio partido. Carlson expressou dúvidas. A política dos EUA, e a de Trump, com raras exceções, seguiram o mesmo caminho. E então — o assassinato de Charlie Kirk. De repente, tudo descrito no livro voltou a ser relevante. O MAGA, Trump e seu círculo retornaram ao seu curso original. Este é um enorme sucesso para os Estados Unidos. A reação de seus oponentes — liberais e democratas — foi monstruosa: dançando sobre seu túmulo, risos, ameaças de aniquilar todos os conservadores e acusações de fascismo. Isso indignou o americano médio. Não apenas o MAGA, mas a América comum, os indecisos, disseram: “Não podemos concordar com os liberais, Soros e suas redes”.
Em Kirk, eles se reconheceram, não nos ativistas trans gritando “matem fascistas”, “devemos abolir fronteiras” e “admitam mais migrantes”. Os Estados Unidos rejeitaram isso, apesar da lavagem cerebral e da pressão para forçar crianças a mudarem de gênero. Essas são experiências horríveis realizadas pelos globalistas nos Estados Unidos. O MAGA está retornando às suas raízes.
As atitudes em relação a Israel permanecem polarizadas: Trump apoia Netanyahu, mas a maioria de seus apoiadores se opõe a ele. Quanto à Rússia, mesmo aqueles que apoiam Israel não veem razão para se opor a Putin. Não somos antíteses, nem inimigos absolutos. Este é um tsunami que engole os Estados Unidos, um tsunami que moldará sua política externa e interna. Uma nova onda de terror não pode ser descartada. Os oponentes de Kirk, incapazes de dialogar, o expulsaram do YouTube e do Facebook e o perseguiram da mesma forma que perseguem a Rússia. Ele sentiu isso profundamente. Um conhecido meu inglês, amigo próximo de Kirk, tinha um encontro marcado com ele dois dias após a tragédia. Ele me disse: “Você não pode imaginar o quanto Kirk fez para aproximar os Estados Unidos e a Rússia”.
Em conversas, embora permanecesse uma figura pública, ele exercia influência real. Para nós, ele é um herói. O Bispo Tikhon escreveu que nos importa quando um homem se posiciona contra uma civilização satânica e declara: “Eu defendo Cristo — atirem”. Ele é morto, crucificado por Cristo, pela tradição, pela dignidade humana, contra Satanás. Ele é um herói da América. Embora protestante, nos últimos meses — segundo seu amigo — ele demonstrou um grande interesse pela Ortodoxia, percebendo nela a pureza da tradição cristã. Ele estava se aproximando de nós, mesmo permanecendo um patriota americano.
Perdemos um amigo, um herói e um defensor de valores justos. Ele era um de nós. O Bispo Tikhon viu isso, apesar das diferenças confessionais. Devido ao nosso passado soviético, outrora pendemos para a esquerda, mas hoje os conservadores de direita estão mais próximos de nós e dos nossos valores tradicionais do que a esquerda, que agora promove a agenda anti-humana, pós-humanista, transgênero e perversa do Ocidente. Nós também somos um país de direita, embora ainda não tenhamos percebido isso plenamente. Os americanos só agora estão começando a entender. Os eventos em torno de Kirk e do encontro no Arizona influenciarão a política americana e global. Para nós, isso está longe de ser irrelevante.
Apresentador: Você disse que os Estados Unidos mudarão, e mudarão profundamente. Tenho algumas dúvidas. Um país assim pode mudar se o sistema em que opera não mudar? Claro que se esperaria que os Estados Unidos mudassem, talvez para melhor — rumo a uma direção mais brilhante e verdadeira —, mas será que isso realmente acontecerá?
Alexander Dugin: A análise de especialistas conservadores americanos — suas postagens, discursos, entrevistas e artigos — mostra que o nome da organização de Charlie Kirk, Turning Point, só agora revela todo o seu significado. Somente após sua trágica morte o governo e o povo dos EUA, reunidos no estádio do Arizona, compreenderam a essência desse ponto de virada. É a necessidade de uma mudança sistêmica.
O sistema nos Estados Unidos tem sido uma ditadura de elites ilegítimas, impondo sua agenda independentemente da vontade do povo. Como os próprios americanos dizem, era uma “democracia sequestrada”. A liberdade de expressão foi suprimida, uma ideologia perversa e patológica de esquerda liberal de política de gênero e pós-humanismo foi imposta, e isso se tornou a base do Estado Profundo. Por seis meses, Trump e seu círculo tentaram se adaptar a esse sistema, mas ficou claro: mais hesitação levaria à sua destruição. No polo oposto, estruturas criminosas e brigadas terroristas estavam se consolidando. Soros construiu uma América paralela — uma rede unindo grupos de desviantes: imigrantes ilegais, apoiadores radicais da causa transgênero, furries, feministas, ativistas do Black Lives Matter (BLM), cartéis estrangeiros e narcoestruturas. O papel fundamental foi desempenhado pelos campi educacionais.
Enfrentamos um risco semelhante, pois, nos últimos trinta anos, nosso próprio sistema educacional esteve saturado de redes e bolsas ligadas a Soros, além da fuga de figuras como Sinelnikova, membro correspondente da Academia de Ciências, após o início da Operação Militar Especial. Camadas de influência ocidental se enraizaram em nossas instituições educacionais e científicas. Mas a fonte está nos Estados Unidos, onde as raízes são muito mais profundas. É uma rede.
Soros e fundações liberais financiaram universidades e campi, incutindo modelos perversos na juventude. Chamavam isso de marxismo cultural, mas na realidade era trotskismo — um instrumento do grande capital. Essa ideologia anti-humana permeou a sociedade americana. Essas redes financiadas organizaram motins, como os que se seguiram à prisão de George Floyd — motins que foram financiados com pedras e barricadas entregues antecipadamente. Os liberais, apoiando-se no sistema político, prepararam o terreno para uma guerra civil, culpando Trump por isso.
O assassinato de Charlie Kirk forçou o MAGA a perceber que, sem uma mudança sistêmica, nada mudará. Esse modelo criminoso e ditatorial precisa ser desmantelado, começando pelos campi. Não foi por acaso que Trump e, especialmente, Musk aboliram imediatamente o Departamento de Educação, que — ao contrário do nosso — estava sob controle liberal. Essas forças agora foram expostas como terroristas. Fingindo ser vítimas, minorias, eles se revelaram assassinos com rifles de precisão, prontos para destruir seus oponentes sob os lemas dos direitos transgêneros, direitos das minorias sexuais e direitos “furry”.
Esse frenesi é semelhante ao que vemos na Ucrânia — os mesmos tipos radicais, as mesmas perversões, partes de uma única e mesma rede. Vemos a periferia desse pesadelo na Ucrânia, mas os americanos vivem em uma sociedade onde ele está arraigado há muito tempo. Em seu primeiro mandato, Trump não ousou mexer nesse sistema, e é por isso que sua eleição foi fraudada, por isso ele foi expulso das redes sociais e por isso houve tentativas de prendê-lo e até mesmo matá-lo. Foi isso que eles enfrentaram. Sem uma mudança sistêmica, a América não pode ser salva. O que está acontecendo agora não é apenas um espetáculo de luto, mas um ponto de virada simbólico.
Estou profundamente comovido, pois também vivi uma tragédia — o assassinato da minha filha Dasha [Daria]. A semelhança é impressionante. Ela era uma musa da juventude conservadora, promovendo uma visão cristã, ortodoxa e tradicionalista para seu público. Dasha era um ano mais velha que Kirk: ele tinha 31 anos, ela faria 33 em dezembro. Eles são colegas, conservadores da nova geração. Fiquei surpreso quando Erica Kirk, viúva de Charlie, no funeral — onde o estádio exigiu a pena de morte para Tyler Robinson, o assassino deste novo santo americano — subiu ao pódio com Trump e declarou: “Eu o perdoo porque foi o que Cristo fez e é o que Charlie faria”. Referindo-se à Oração do Senhor, ela lembrou a todos: se não perdoarmos nossos devedores, Deus não nos perdoará. Esse espírito cristão abalou a América. A multidão clamava por vingança — “olho por olho”, “vamos punir!” — mas ela disse: “Cristo teria perdoado”. Incrível.
Apresentador: E, no entanto, Alexander Gelyevich [Dugin], é preciso observar as palavras de Donald Trump, que, ao contrário do ativista assassinado, declarou que odeia seus oponentes e não lhes deseja o bem. Trump disse que encontrará todos os instigadores contra os conservadores e os tratará com severidade. Se a viúva de Charlie Kirk perdoou, Donald Trump não o fez.
Alexander Dugin: E com razão. Mas veja o exemplo moral que Erica Kirk deu. Tendo perdido o marido, o pai dos seus filhos, ela encontrou forças para permanecer cristã. Este é um grande exemplo. A resposta será poderosa — isto é guerra. Musk disse: é uma guerra de luz e escuridão. A escuridão nos mata; devemos lutar pela luz. Isso é sério. Perdoar os inimigos não é dever de todo o campo conservador — eles devem se consolidar, unir, coordenar suas ações e mudar o sistema. No entanto, eles não são movidos pela vingança animal, mas por algo maior — por princípios. A luta pela luz deve ser travada com mãos limpas. Às vezes, a força é necessária, e será usada, mas os golpes devem recair sobre a sede, não sobre os executores, que são eles próprios vítimas.
Tyler Robinson, o assassino de 22 anos que vivia com uma pessoa transgênero, é um homem doente — produto da propaganda liberal, de um sistema que paralisa as pessoas mental e fisicamente, transformando-as em furries, transgêneros e pervertidos. Essas pessoas têm dificuldade em viver; elas se entregam à violência. Ele é uma vítima.
Mas Soros, Obama, Biden, Kamala Harris, os globalistas da União Europeia — provocando revoluções coloridas, derrubando regimes, cobrindo o planeta com suas redes — continuam impunes. O foco deve ser deslocado dos executores para os verdadeiros criminosos — os ideólogos da civilização liberal, as forças satânicas. Mesmo que Robinson tenha agido sozinho, ele foi preparado, moldado e orientado. As inscrições em seu rifle de precisão testemunham isso.
Trump também é chamado de fascista, e agora qualquer ativista transgênero, imigrante ilegal ou insano pode pegar um rifle e atirar em “fascistas”. Esta é uma condição intolerável da sociedade. Os responsáveis devem ser responsabilizados. Se Soros não for preso, se não for descoberto quem financiou durante anos a propaganda de perversão, a sodomia em festivais, quem impôs este pesadelo de anticivilização à humanidade — então os golpes devem cair sobre a sede. Este é o ponto de virada para aqueles que deterão o poder na América daqui a seis meses e além. Eles estão passando por um teste decisivo e devem atacar a sede — não os furries, não as feministas perturbadas que precisam de cuidados psiquiátricos, mas aqueles que promovem isso. Soros é o testa-de-ferro, declarando abertamente revoluções coloridas, a caça aos conservadores e a guerra na Ucrânia contra Putin e a Rússia.
Mas ele não está sozinho. Há um núcleo do Estado Profundo que ainda não foi exposto. Os círculos globalistas não são apenas palhaços ou figuras corruptas. É preciso cavar mais fundo: a BlackRock, com sua promoção da inclusão; os círculos financeiros; os centros ideológicos. É isso que o governo dos EUA terá que enfrentar, mas é uma batalha com um dragão, com o diabo — uma tarefa formidável. A dimensão cristã de Kirk fornece uma pista. Sem Deus, sem a Igreja, a vitória é impossível. Esta é uma guerra em termos teológicos. Nós, na Ucrânia, a entendemos como tal, e os americanos estão chegando à mesma conclusão. Eles encontraram o mal oculto sem restrições. Sem Cristo, sem a Igreja, sem religião, a vitória é impossível.
O Metropolita Tikhon Shevkunov, em seu artigo sobre o assassinato de Kirk, trouxe essas profundezas à tona. Um clérigo não ficou à margem, mas disse: a humanidade está em guerra — seja com Cristo ou contra Ele. Cristo disse: “Quem não está comigo, está contra mim”. Não há meio-termo. A humanidade, antes sonolenta e absorta na rotina diária, agora está presa nas garras: as forças do Anticristo não escondem suas intenções, e o povo da luz não permitirá o colapso. Este é um momento sério. Para nós, começou há três anos e meio, com o início da Operação Militar Especial. Nosso povo e nosso Estado fizeram uma escolha, sem a qual não haveria sucesso contra a civilização ocidental. Os americanos estão fazendo a mesma escolha existencial e teológica.
