Impulsionado pela pandemia, o mundo ocidental passa por uma febre de digitalização da educação. Mas tudo indica que isso pode ser maléfico para as crianças, na medida em que elas se tornam cada vez mais dependentes da tecnologia.
A análise do conhecimento leva ao seguinte resultado óbvio no século XXI: o conhecimento está morrendo. O conceito de ciência como conhecimento está sendo posto de lado e até mesmo ridicularizado. O que não é mais do que tecnologia está sendo passado como ciência, tanto nas universidades como no ensino médio.
O que é dito aqui sobre educação também deve se aplicar a tudo que diz respeito à alocação de orçamento para pesquisa e desenvolvimento de projetos. Os investidores pesquisam tecnologia e os “trabalhadores do conhecimento” produzem tecnologia, mas não conhecimento. O conhecimento é reduzido ao triste status de um “epifenômeno mental”. Já no Ocidente, por muitos anos, uma parte significativa da guilda de “filósofos da ciência” (consideravelmente ampliada pelos acólitos de invenções como “CTS”, Ciência, Tecnologia e Sociedade) não tem sido capaz de produzir conhecimento.
Os herdeiros do pragmatismo ianque, assim como uma parte significativa do materialismo (na Espanha, do materialismo marxista ou do materialismo gustavo-buenista) não deixaram de desprezar o “conhecimento”, entendido por eles como um resíduo, um termo mentalista, um eco do escolasticismo. Esta corporação cada vez mais insignificante da filosofia, e ainda mais a dos filósofos da ciência e da tecnologia (e dos estudos CTS), varreu o caminho e tornou sua tarefa servil e submissa para que a deusa Tecnologia prevalecesse e o Sistema rejeitasse qualquer objetivo admirador e humanista no trabalho da ciência, seja ela pura ou aplicada.
A Tecnologia nasceu humilde, agora é uma deusa. O “discurso” sobre as “artes aplicadas”, que é o significado da palavra “tecnologia”, tem sido orientado desde a revolução industrial para uma dupla exploração: a) a exploração dos recursos naturais, e b) a racionalização do trabalho produtivo. A tecnologia como um elemento do poder do capital, e não como uma aplicação do conhecimento na esfera da produção manual e manufatureira, não é conhecimento. É uma aplicação das forças produtivas para fins de exploração. Não existe tal coisa como “conhecimento tecnológico”, assim como não existe o ferro feito de madeira. O que antes era conhecimento, produzido por homens que desgastaram seus neurônios, queimaram suas pestanas, roubaram seu sono e seu tempo de lazer, agora é “sugado” pelas bombas do Capital e transformado em uma força de exploração. Devemos começar a ver o Capital como uma bomba de vácuo, como uma ventosa alienante que funciona como um transdutor: ele converte uma modalidade energética (cognitiva) em outra (produção através da exploração da natureza e do homem).
Hoje passamos da produção industrial baseada na transformação mecânica, química e biológica das entidades, após a aplicação da ciência nas linhas de produção das fábricas, assim como na mecanização do campo, na conservação dos alimentos, etc., para outra fase em que a exploração da “matéria cinzenta” é dominante e se transforma em exploração no segundo grau.
É o que acontece no turbocapitalismo: frente à exploração direta dos trabalhadores manuais e dos recursos naturais, que continua, há a exploração dos trabalhadores intelectuais. A indústria global tem experimentado um alto grau de robotização de processos e mecanização de tarefas. Depois dos exércitos, são as multinacionais que copiaram a estrutura militar para informatizar a produção e a gestão (sendo a gestão apenas um aspecto da produção). A própria concepção dos produtos e perfis de trabalho, assim como a sequência e organização da produção foram mediadas pelo computador, um dispositivo que tem a particularidade de não aplicar extensas forças mecânicas, ou de salvar o trabalho humano, como outras máquinas, mas de usurpar o trabalho cognitivo humano e convertê-lo na substância do valor de troca. O “conhecimento” ou saber pessoal tem pouco lugar no capitalismo computadorizado e digital. Cada ser humano possui seu próprio saber pessoal no mundo pré-digital e tem que fazer esforços para que outros o aprendam e para que este saber seja ensinado. No mundo capitalista digitalizado, há uma pilhagem do saber pessoal.
Atualmente, as organizações globalistas diretamente envolvidas na “governança global” e que servem de tela e máscara para esconder as grandes entidades predatórias das finanças e da produção (principalmente a UNESCO, mas há também toda uma floresta de siglas), estão teimando em impor uma agenda de digitalização que não está mais limitada exclusivamente às linhas de produção, marketing, recrutamento e treinamento da força de trabalho, etc. O sistema impõe a digitalização desde o início, mas também desde o fim. O sistema impõe a digitalização a partir da própria base reprodutiva da força de trabalho.
A educação digitalizada, contra todas as evidências científicas, é extremamente prejudicial às crianças e aos menores. Eles estão se tornando dependentes da tecnologia (na Espanha, especialmente em telefones celulares), o que os desvia do conteúdo acadêmico que deveriam estar adquirindo com seriedade e rigor, a fim de se tornarem pessoas críticas e responsáveis. Estamos testemunhando um processo de “gamificação”: trata-se de um absurdo anglicismo que consiste em transformar a educação em um jogo, ou seja, banalizá-la ao ponto de transformá-la em treinamento consumista para as massas, para que elas comecem a consumir “produtos” digitais desde cedo e sem qualquer capacidade eletiva, que alimentam os grandes setores do GAFAM e toda a indústria cibereletrônica ligada a eles.
Obviamente, este processo de degradação planejada e imposta da educação deve ser interpretado em termos de luta de classes.
A digitalização da produção e reprodução (leia-se, neste último capítulo reprodutivo, educação) está sendo imposta ao planeta. Quem a está empreendendo? Uma super-elite global que em grande parte reservará para si os métodos clássicos de aprendizagem, ou seja, memória, resolução racional de problemas, compreensão da leitura e alfabetização matemática. As massas não serão capazes de fazer nada disso, elas serão alienadas dessas habilidades. As crianças da super-elite global, por outro lado, serão criadas na escola clássica e terão o privilégio de optar por uma educação superior verdadeiramente formativa e capacitadora, mais adequada à sua inteligência e interesses, e com uma educação clássica nas ciências e humanidades, reservada a poucos, haverá descendentes que um dia substituirão os mandarins mais velhos da elite capitalista. Somente os poucos escolhidos receberão uma verdadeira educação. Os demais receberão uma borboleta gamificada e digitalizada. O resto, a grande maioria da humanidade, por força da digitalização forçada, se tornará gado humano que nada sabe sobre nada e que aspira à aposentadoria antes mesmo de ter trabalhado: já podemos ver isto hoje na Espanha com as sucessivas reformas iniciadas com o LOGSE -1991- e o impulso obsessivo para a digitalização nesta “era Sanchez”.
O turbocapitalismo não mais admite “povos”, não mais admite a “classe trabalhadora”, não mais tolera o “saber popular”. O capitalismo em sua fase atual necessita, além de trabalhadores “treinados”, também de consumidores “treinados”. As próprias leis deixam de falar de conhecimento e se referem a competências, padrões de aprendizagem e outros conceitos estúpidos concebidos para macacos e não para crianças, membros da espécie humana.
Note que o treinamento das massas, agora assimilado ao gado de consumo, consiste no manejo de aplicativos, muitas vezes duplicatas (versão paga, versão gratuita), em benefício de um setor privado multinacional, alheio ao poder público. A educação, do jardim de infância e do ensino fundamental ao superior, é, portanto, privatizada de forma irreprimível e secreta. Quase nenhuma instituição educacional pública projeta suas próprias ferramentas e plataformas digitais, elas são emprestadas ou “sugeridas” pelos grandes provedores de software, quase nenhuma instituição educacional e de pesquisa oficial opera independentemente das empresas privadas que, geralmente ligadas umbilicalmente ao Vale do Silício, assumiram a educação pública e a utilizam como fonte de dados e foco de consumo.
A assunção pelos Estados da responsabilidade pela educação pública gratuita e universal tem sido vista em todos os lugares como uma conquista, um progresso. Sob os ideais do Iluminismo, mas também sob os valores fundamentais do socialismo, o objetivo a ser alcançado por todos os países do mundo era o seguinte: que as pessoas ousassem saber (Sapere Aude, o lema do Iluminismo e de Kant). Que os camponeses e as classes trabalhadoras tivessem meios e tempo para se educar e educar seus filhos, alcançar um nível de conhecimento igual, nunca inferior, ao da burguesia, era o objetivo. Mas hoje, o turbocapitalismo está trabalhando para criar uma grande e intransponível lacuna entre a super-elite global e uma vasta massa não qualificada, que não receberá nem mesmo uma educação básica para poder utilizar (valorizar) sua força de trabalho. A massa será socializada por dispositivos móveis e uma pletora de dispositivos de controle biocibernético. Haverá um “perfil” digitalizado de cada pessoa, no qual os Estados, os fantoches da super-elite global, conhecerão à perfeição o estado de saúde, sexual, financeiro e consumista de cada indivíduo. A humanidade será reduzida a um “parque” de entretenimento, com entidades zoológicas humanas, mas desumanizadas e digitalmente dependentes do emaranhado de fornecedores de aplicativos.
Basicamente, compreender a digitalização da educação e da vida humana como um todo é uma tarefa simples à luz da luta de classes e da transformação do capitalismo em turbocapitalismo. Este sistema não pode existir com limites. É arrogância, é orgulho e audácia desenfreada. É uma mercantilização ou reificação universal. O sistema é uma gigantesca máquina redutora e transdutora: ele deixaria de funcionar se admitisse qualquer esfera que não fosse suscetível de ser valorada. O corpo humano e as relações sexuais já se tornaram um elemento fundamental do mercado: tráfico de seres humanos, “regularização” da prostituição, barriga de aluguel, próteses e diversas cirurgias para “mudar” o sexo, pornografia, turismo pedófilo internacional, tráfico de órgãos, assédio sexual no trabalho sob pena de demissão, o direito de transar na universidade, etc. Mas o turbocapitalismo não se contenta com o corpo, o sexo e os órgãos. A vida da mente é mercantilizada. Os processos de vampirização do conhecimento humano e sua automatização em benefício das empresas são acelerados.
Por exemplo: quando, nos cursos de treinamento de professores, os professores são “convidados” a compartilhar suas tarefas e trabalhos digitalizados, a se acostumar a “ambientes colaborativos”, a trocar “produções” entre iguais, raramente é explicado o que está por trás deste chamado socialismo digital (a chamada cultura “Creative Commons”, ou a pilantragem): empresas poderosas que foram encarregadas gratuitamente de todo o trabalho preliminar de concepção e desenvolvimento de aplicativos que então oferecerão ao mercado em suas duas versões típicas, a “premium” (paga) e a gratuita, que nunca é gratuita porque se beneficiou da escravidão digital que nunca foi reconhecida pelos economistas.
Hoje em dia, a luta de classes é antes um “massacre de classe”. É um processo de predação obscena, nua e sem má consciência. Ela agrava a exploração do trabalho assalariado. É um roubo não só do excedente, não só do valor excedente que emana diretamente da exploração da força de trabalho transformadora. É o roubo de conhecimento em um mercado que não é apenas uma pletora de bens intercambiáveis, mas uma riqueza de dados, conhecimentos, habilidades, experiência. Os predadores (GAFAM e outras empresas transnacionais de tecnologia) obtêm sua matéria-prima gratuitamente. As pessoas, reduzidas cada vez mais a uma massa de indivíduos desclassificados, são despojadas dos meios de sua autoemancipação, tornam-se dependentes, tecnoconsumidores e tecnodependentes.
Assim, o conhecimento está morrendo. E somente a tecnologia, ou seja, a transformação universal em mercadoria, reina suprema. O homem já é uma mercadoria.
Fonte: Geopolitica.ru
